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Absyrtus clipei
radiis
curruque coruscus Solis avi, cuius vibrantem comminus hastam
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 543:1)
Iamque manus Colchis crinemque intenderat
astris
, carmina barbarico fundens pede, teque ciebat,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 75:1)
iamque omnis in
astra
itque reditque ratis, lapsoque reciproca fluctu
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 352:1)
tunc tota querellis egeritur questuque dies, eademque sub
astris
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 482:2)
1. Patruus vester Alexander, comes illustris, qui diebus proximis celestem unde venerat secundum spiritum remeavit ad patriam, dominus meus erat et memoria eius usque quo sub tempore vivam dominabitur michi, quando magnificentia sua, que super
astra
nunc affluenter dignis premis muneratur, me sibi ab annosis temporibus sponte sua fecit esse subiectum.
(단테 알리기에리, Epistolae 8:1)
Saturabuntur omnes qui esuriunt et sitiunt iustitiam in lumine
radiorum
eius, et confundentur qui diligunt iniquitatem a facie coruscantis. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 25:5)
ut ubi
radius
spiritualis non sufficit, ibi splendor minoris luminaris illustret.
(단테 알리기에리, Epistolae 34:7)
Nascetur pulcra Troyanus origine Cesar, imperium Occeano, famam qui terminet
astris
. 14.
(단테 알리기에리, Epistolae 49:1)
nonne solis
astrorumque
specula ubique conspiciam?
(단테 알리기에리, Epistolae 88:5)
quia ex eo quod causa secunda recipit a prima, influit super causatum ad modum recipientis et repercutientis
radium
, propter quod causa prima est magis causa. 57.
(단테 알리기에리, Epistolae 113:15)
Propter quod patet quod omnis essentia et virtus procedat a prima, et intelligentie inferiores recipiant quasi a radiante, et reddant
radios
superioris ad suum inferius, ad modum speculorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:8)
64. Bene ergo dictum est, cum dicit quod divinus
radius
, seu divina gloria, 'per universum penetrat et resplendet':
(단테 알리기에리, Epistolae 116:1)
Et cum omnis vis causandi sit
radius
quidam profluens a prima causa, que Deus est, manifestum est quod illud celum quod magis habet rationem cause, magis de luce divina recipit.
(단테 알리기에리, Epistolae 119:9)
Et cum omnis perfectio sit
radius
Primi, quod est in summo gradu perfectionis, manifestum est quod celum primum magis recipit de luce Primi, qui est Deus. 73.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:8)
Veritas autem questionis patere potest non solum lumine rationis humane, sed etiam
radio
divine auctoritatis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:16)
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