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Ille ne tum quidem libertatis
oblitus
:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 2장 16:1)
"Et cum in regali solio residebis vitae necisque omnium civium dominus, cave
obliviscaris
status, in quo accipis regnum, immo, hercule, propter quem."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 1장 22:7)
"Amyntan mea sententia fratresque eius absolve Vos autem, iuvenes, malo beneficii mei
oblivisci
quam periculi vestri meminisse."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 9:4)
"Stultum est eorum meminisse, propter quae tui
obliviscaris
."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 8장 14:46)
Rex haud
oblitus
, quam aegre tulisset, quod Clitum ob linguae temeritatem occidisset, iram quidem tenuit, sed dixit invidos homines nihil aliud quam ipsorum esse tormenta.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 12장 21:1)
tuque, excite parens umbris, ut nostra videres funera et
oblitos
superum paterere dolores,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 833:1)
quos ego cur iterum demens iterumque
recordor
tam magno discreta mari?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 14:1)
tum novus implevit vultus honor, ac sua flavis reddita cura comis, graditurque
oblita
malorum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 251:1)
non possum reticere, deae, qua me Allius in re iuverit aut quantis iuverit officiis, ne fugiens saeclis
obliviscentibus
aetas illius hoc caeca nocte tegat studium:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b1)
Si qua
recordanti
benefacta priora voluptas est homini, cum se cogitat esse pium, nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo divum ad fallendos numine abusum homines, multa parata manent in longa aetate, Catulle, ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 761)
Hac nimirum persepe animadversione percutitur impius, ut moriens
obliviscatur
sui qui dum viveret oblitus est Dei.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:10)
Ecce, postquam humanam rationem intellectus ascensione transierat, quid extra se ageretur non
recordabatur
. 80.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:6)
Et hoc etiam est insinuatum nobis in Matheo, ubi tres discipuli ceciderunt in faciem suam, nihil postea recitantes, quasi
obliti
.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:7)
et si quis eorum, errore confossus, vanitaret in hoc,
recordetur
si unquam dixit:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 131:2)
in alio vero, si quis dubius est,
recordetur
ea que diximus in preinmediato capitulo de trisillabo, quando pars existens endecasillabi velut eco respondet.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 202:6)
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