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Animati sunt ergo ad faciendam discretionem in genitivo casu, ut ex hac declinatione exprimerent nomen
sollemnis
diei, scientes in nonnullis saepe nominibus dativo in bus exeunte nihilominus genitivum in rum finiri, ut domibus domorum, duobus duorum, ambobus amborum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 10:1)
Nam si per sacra
sollemnia
rivos deducere religio nulla prohibet, si salubri fluvio mersare oves fas et iura permittunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 8:1)
In hoc, inquit, Saturni cultu, quem deorum principem dicitis, ritus vester ab Aegyptiorum
religiosissima
gente [dissentit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 14:1)
fana eorum extra pomerium locaverunt, ut et illi sacrificii
sollemnis
sibi cruore colerentur nec tamen urbana templa morte pecudum polluerentur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 15:3)
Licet omnes, ait, qui adsunt pari doctrina polleant, sacrorum tamen Vettius unice conscius potest tibi et originem cultus qui huic deo penditur et causam festi
sollemnis
aperire.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 17:2)
sed ex his causis, quae de origine huius festi relatae sunt, apparet Saturnalia vetustiora esse urbe Romana, adeo ut ante Romam in Graecia hoc
sollemne
coepisse L. Accius in Annalibus suis referat his versibus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 36:3)
Et ideo ab Anco in Velabro loco celeberrimo urbis sepulta est, ac
sollemne
sacrificium eidem constitutum, quo dis Manibus eius per flaminem sacrificaretur, Iovique feriae consecratae, quod aestimaverunt antiqui animas a Iove dari et rursus post mortem eidem reddi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 15:1)
Hoc quidem, inquit, iam ferre non possum, quod Praetextatus noster in ingenii sui pompam et ostentationem loquendi vel paulo ante honori alicuius dei adsignari voluit quod servi cum dominis vescerentur, quasi vero curent divina de servis aut sapiens quisquam domi suae contumeliam tam foedae societatis admittat, vel nunc Sigillaria, quae lusum reptanti adhuc infantiae oscillis fictilibus praebent, temptat officio religionis ascribere, et quia princeps
religiosorum
putatur, nonnulla iam et superstitionis admiscet, quasi vero nobis fas non sit Praetextato aliquando non credere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 1:2)
Nec hoc praetermiserim, quod nuptiis copulandis Kalendas Nonas et Idus
religiosas
, id est devitandas, censuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:1)
Fasti sunt quibus licet fari praetori tria verba
sollemnia
, do dico addico;
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 14:1)
Nam cum Latiar, hoc est Latinarum
sollemne
, concipitur, item diebus Saturnaliorum, sed et cum Mundus patet, nefas est praelium sumere:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 16:1)
propterea non modo praelium committi, verum etiam dilectum rei militaris causa habere, ac militem proficisci, navem solvere, uxorem liberum quaerendorum causa ducere,
religiosum
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 18:3)
Quod autem nundinas ferias dixi potest argui, quia Titus de feriis scribens nundinarum dies non inter ferias retulit sed tantum
sollemnes
vocavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 28:1)
In sacris enim haec
religiosi
archani observatio tenetur, ut sol, cum in supero, id est in diurno, hemisphaerio est, Apollo vocitetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 8:1)
Ceterum deus Hercules
religiose
quidem et apud Tyron colitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 7:1)
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