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si finibus ullis has
tolerare
moras et inania tempora possem,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 693:2)
Cum igitur omnis nostra loquela - preter illam homini primo concreatam a Deo - sit a nostro beneplacito
reparata
post confusionem illam que nil aliud fuit quam prioris oblivio, et homo sit instabilissimum atque variabilissimum animal, nec durabilis nec continua esse potest, sed sicut alia que nostra sunt, puta mores et habitus, per locorum temporumque distantias variari oportet.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 68:2)
5. Si quis autem quod de Tuscis asserimus, de Ianuensibus asserendum non putet, hoc solum in mente premat, quod si per oblivionem Ianuenses ammicterent z licteram, vel mutire totaliter eos vel novam
reparare
oporteret loquelam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 124:1)
Al cor gentil
repara
sempre amore.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 66:1)
'Hoc quoque, Tiresia, praeter narrata petentiresponde, quibus amissas
reparare
queam resartibus atque modis.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장1)
' 'fortem hoc animum
tolerare
iubebo;
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장13)
Quaedam parva quidem, sed non
toleranda
maritis, nam quid rancidius, quam quod se non putat ulla formosam nisi quae de Tusca Graecula facta est, de Sulmonensi mera Cecropis?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI92)
Hae tamen et partus subeunt discrimen et omnis nutricis
tolerant
fortuna urguente labores;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI289)
hanc ex liberis eius inportunitatem
tolerare
non potuit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 60:2)
Quae autem eorum in
reparando
exercitu festinatio?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 18:3)
Dedere etiam se volebant, si
toleranda
viris imperarentur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM NUMANTINUM 12:1)
sunt igitur venti ni mirum corpora caeca, quae mare, quae terras, quae denique nubila caeli verrunt ac subito vexantia turbine raptant, nec ratione fluunt alia stragemque propagant et cum mollis aquae fertur natura repente flumine abundanti, quam largis imbribus auget montibus ex altis magnus decursus aquai fragmina coniciens silvarum arbustaque tota, nec validi possunt pontes venientis aquai vim subitam
tolerare
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:12)
at quoniam supra docui nil posse creari de nihilo neque quod genitumst ad nil revocari, esse inmortali primordia corpore debent, dissolui quo quaeque supremo tempore possint, materies ut subpeditet rebus
reparandis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:28)
sunt igitur solida primordia simplicitate nec ratione queunt alia servata per aevom ex infinito iam tempore res
reparare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:29)
qua propter longa diei infinita aetas ante acti temporis omnis quod fregisset adhuc disturbans dissoluensque, numquam relicuo
reparari
tempore posset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:3)
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