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Insuper haec dies “aeternam annuntiat
requiem
hominis in Deo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:4)
Hoc modo spiritalitas christiana cumulat bonum
requiei
et diei festi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:5)
Homo redigere intendit
requiem
contemplativam in sterilitatem inutilitatemque, obliviscens ita ab opera quae perficitur maximum detrahi pondus, scilicet eius significationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:6)
Lex hebdomadalis
requiei
praecipiebat ne opus fieret die septima, “ut requiescat bos et asinus tuus, et refrigeretur filius ancillae tuae et advena” (Ex 23, 12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:10)
Requies
est amplificatio contuitus qui permittit ut iura aliorum denuo agnoscantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:11)
Itaque dies
requiei
, cuius culmen est Eucharistia, lucem suam diffundit in totam hebdomadam et rationem nobis dat ad curam habendam de natura deque pauperibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:12)
lux et decus et spes praesidiumque meum,
requies
o certa laborum, blandus in ore sapor, fragrans odor, inriguus fons, castus amor, pulchra species, sincera voluptas!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3125)
libertas laxior ipsi concessa est homini, formam cui flectere vitae atque voluntatis licitum est, seu tramite dextro scandere seu laevo malit decurrere campo, sumere seu
requiem
seu continuare laborem, seu parere Deo sive in contraria verti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권104)
non mens intacta tenetur, nec
requies
datur ulla toris, quibus innuba caecum vulnus et amissas suspirat femina taedas;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2370)
hoc illi milibus emptum spelaeum, sanctae
requies
ubi parta favillae est.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Monumentum Sarrae2)
"publica sed
requies
privatis rure foroque constat amicitiis:"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1213)
alba, solo recubans, albi circum ubera nati, is locus urbis erit,
requies
ea certa laborum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 17:9)
tempus inane peto,
requiem
spatiumque furori, dum mea me victam doceat fortuna dolere.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 17:14)
nec mora, nec
requies
:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 17:17)
Nec non et Tityon, Terrae omniparentis alumnum, cernere erat, per tota novem cui iubera corpus porrigitur, rostroque immanis voltur obunco immortale iecur tondens fecundaque poenis viscera, rimaturque epulis, habitatque sub alto pectore, nec fibris
requies
datur ulla renatis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 23:8)
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