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Quaero enim cur illam soluentium rationem minus efficacem putes quae quia praescientiam non esse futuris rebus causam necessitatis existimat nihil impediri praescientia
arbitrii
libertatem putat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:6)
Num igitur, quantum ad hoc attinet, quae ex
arbitrio
ueniunt ad necessitatem cogantur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 2:2)
Atqui deus ea futura quae ex
arbitrii
libertate proueniunt praesentia contuetur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:6)
Fient igitur procul dubio cuncta quae futura deus esse praenoscit, sed eorum quaedam de libero proficiscuntur
arbitrio
, quae quamuis eueniant exsistendo tamen naturam propriam non amittunt qua prius quam fierent etiam non euenire potuissent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:8)
Quae cum ita sint, manet intemerata mortalibus
arbitrii
libertas nec iniquae leges solutis omni necessitate uoluntatibus praemia poenasque proponunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:21)
quos ex omnibus conventibus coloniisque conscriptos transmarina militia perterritos ad
sacramenti
redemptionem vocabat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 56:8)
Milites Domitianos
sacramentum
apud se dicere iubet atque eo die castra movet iustumque iter conficit VII omnino dies ad Corfinium commoratus, et per fines Marrucinorum, Frentranorum, Larinatium in Apuliam pervenit.
(카이사르, 내란기, 1권 23:14)
ne quid eis noceatur, neu quis invitus
sacramentum
dicere cogatur, a Caesare cavetur.
(카이사르, 내란기, 1권 86:4)
Hanc nactus appellationis causam Quintilius circumire aciem Curionis atque obsecrare milites coepit, ne primam
sacramenti
, quod apud Domitium atque apud se quaestorem dixissent, memoriam deponerent, neu contra eos arma ferrent, qui eadem essent usi fortuna eademque in obsidione perpessi, neu pro his pugnarent, a quibus cum contumelia perfugae appellarentur.
(카이사르, 내란기, 2권 28:3)
Desertos enim se ac proditos a vobis dicunt et prioris
sacramenti
mentionem faciunt.
(카이사르, 내란기, 2권 32:14)
Sacramento
quidem vos tenere qui potuit, cum proiectis fascibus et deposito imperio privatus et captus ipse in alienam venisset potestatem?
(카이사르, 내란기, 2권 32:20)
Relinquitur nova religio, ut eo neglecto
sacramento
, quo tenemini, respiciatis illud, quod deditione ducis et capitis deminutione sublatum est.
(카이사르, 내란기, 2권 32:21)
Eo mortuo ad neminem unum summa imperii redit, sed separatim suam quisque classem ad
arbitrium
suum administrabat.
(카이사르, 내란기, 3권 18:2)
Ad haec Ariovistus respondit: ius esse belli ut qui vicissent iis quos vicissent quem ad modum vellent imperarent. Item populum Romanum victis non ad alterius praescriptum, sed ad suum
arbitrium
imperare consuesse.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 36장1)
simul ab Gnaeo Pompeio proconsule petit, quoniam ipse ad urbem cum imperio rei publicae causa remaneret, quos ex Cisalpina Gallia consulis
sacramento
rogavisset,
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 1장2)
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