도구

도구

라틴어 문장 검색

Itaque ne te putes nihil egisse, si magistratus hoc scierint, ibis in crucem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:5)
Comprensus namque poenas persolvit cruce.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Aesopus et petulans.10)
Interea fanum qui compilarant Iovis, Cruci suffixi luerunt poenas numini.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Mulier vidua et miles: Quanta sit inconstantia et libido mulierum.3)
Hic dum consumit noctes custos diligens, Desideratum est corpus ex una cruce.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Mulier vidua et miles: Quanta sit inconstantia et libido mulierum.12)
Non est quod timeas, ait, Virique corpus tradit figendum cruci, Ne subeat ille poenas neglegentiae.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Mulier vidua et miles: Quanta sit inconstantia et libido mulierum.15)
Praebuit illa arbor misero suspendia collo, Carnifici diras praebuit illa cruces;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1210)
carcere dicuntur clausi sperare salutem, atque aliquis pendens in cruce vota facit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 619)
si genus est mortis male vivere, terra moratur, et desunt fatis sola sepulchra meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 440)
carmine fit vivax virtus, expersque sepulchri notitiam serae posteritatis habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 822)
habent alias maesta sepulchra faces.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권352)
"displicet heredi mandati cura sepulchri:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권409)
“Homo igitur, laboris fatigationem una cum Christo pro nobis cruci affixo perferens, operatur quodam modo simul cum Dei Filio ad generis humani redemptionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:16)
Trinitatis Persona in universum creatum se immisit, suam sortem participans usque ad crucem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 132:6)
“in ipso complacuit omnem plenitudinem habitare et per eum reconciliare omnia in ipsum, pacificans per sanguinem crucis eius, sive quae in terris sive quae in caelis sunt” (Col 1,19-20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:3)
234. Sanctus Ioannes a Cruce ostendit quemadmodum omnia bona quae in rebus et experientiis mundi explicantur “sint in Deo eminenter, infinito quodam modo, seu potius quod unumquodque ex his mirabilibus, quae de illo dicuntur, sit ipse Deus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION