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alterum est, de quo frequentius quaeritur, an sit utique narratio
prooemio
subiicienda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:1)
nam cum
prooemium
comparatum sit, ut iudex ad rem accipiendam fiat conciliatior, docilior, intentior, et probatio nisi causa prius cognita non possit adhiberi, protinus iudex notitia rerum instruendus videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:3)
ergo hae quoque quaestiones vim
prooemii
obtinebant, cum omnes iudicem praepararent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 115:1)
Sed nos ducit scholarum consuetudo, in quibus certa quaedam ponuntur, quae themata dicimus, praeter quae nihil est diluendum, ideoque
prooemio
narratio semper subiungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 117:1)
sunt porro multae condicione ipsa rei longae narrationes, quibus extrema (ut praecepi)
prooemii
parte ad intentionem praeparandus est iudex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:3)
denique utique narrandum est, quidquid aliter quam adversarius exposuit narrari potest, aut etiam
prooemia
sunt in his causis supervacua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 169:1)
nonne timuisse, si minus vim deorum hominumque famam, at illam ipsam noctem illas non limen non cubile non parietes denique ipsos, superiorum sermo vero aversus a iudice et brevius indicat interim et coarguit magis, de qua re idem, quod in
prooemio
dixeram, sentio, sicut de prosopopoeia quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 194:3)
unde Ciceroni quoque in
prooemio
, cum diceret pro Milone, digredi fuit necesse, ut ipsa oratiuncula qua usus est patet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 239:1)
nam neque
prooemii
neque narrationis est alius usus, quam ut iudicem huic praeparent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 5:1)
eius autem, ut alio loco iam dixi, duplex
significatio
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:2)
dividere igitur haec officia commodissimum, quae plerumque sunt, ut dixi,
prooemio
similia, sed hic liberiora plenioraque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 27:3)
metus etiam, si est adhibendus, ut faciat idem, hunc habet locum fortiorem quam
prooemio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 31:4)
omnes autem hos adfectus, etiamsi quibusdam videntur
prooemio
atque epilogo sedem habere, quibus sane sint frequentissimi, tamen aliae quoque partes recipiunt, sed breviores, ut cum ex iis plurima sint reservanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 69:1)
quibus ex locis ducenda sint, et manifestum omnibus et a nobis in ratione
prooemii
atque epilogi dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:4)
obscenitas vero non a verbis tantum abesse debet, sed etiam a
significatione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:3)
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