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Et
similiter
est de forma ordinis esse et vitae, quae in caelesti circulo est necessaria et immutabilis, hoc est inalterabilis, in rebus vero generatis propter mutabilitatem esse ipsarum est recepta contingenter et mutabiliter.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:11)
cum enim sit effectus caelestis circuli et similitudo quaedam ipsius, sicut forma ordinis alicuius
similis
est ipsi causae ordinis eiusdem – et in caelesti circulo quoad nos infinita consideranda sunt, sicut stellae in numero et specie et virtutibus et situs earum in circulo declivi et extra ipsum et distantiae et coniunctiones et quantitas anguli, sub quo indicit radius, et pars fortunae et gradus lucidi et umbrosi in puteis et in turribus existentes et huiusmodi infinita quoad nos, videbitur etiam, quod effectus eius a nobis sciri non possit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 2:2)
faciamus ei adiutorium
simile
sibi".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:7)
Et praecipit eis quod
simile
sibi viderent in natura et pietatem colere et iustitiam diligere, quod "hoc" ad se sumant post nexus terreni dissolutionem, intelligens "hoc" de hominibus piis, quorum immortalis et intellectus et post mortem sidereas sedes accipiens, sicut a semente siderum in generationem descendit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:5)
Dicit autem ut
similis
sit damulae, quae evadit de retibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:24)
Ergo anima quae adhaeret illi invisibili bono Deo, atque immortali, et ipsa corporea haec fugit, et terrena, et mortalia derelinquit, fitque illius
similis
quod desiderat, in quo vivit et pascitur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:13)
quae occurrens querelae humanae, eo quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse
similem
illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
Tu enim recipieris ab hominibus, et conversaberis residuum cum Filio meo, et cum
similibus
tuis (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:2)
Quod si illi gloriosum et jucundum erat cum
similibus
conservari, quanto nobis gloriosius erit et jucundius ad meliores pergere, et conversari cum iis, quorum facta miramur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:4)
Demonstra nobis illud bonum, quod est
simile
sui, semper indissolubile atque immutabile, in quo simus aeterni in agnitione omnis boni, sicut vas electionis tuae Paulus testificatus est dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:21)
Intelligi enim datur quod patrum
similis
fuerit fide.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:15)
praestantior autem qui paucorum
similis
fuerit, et non plurimorum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:6)
et praestantius ducitur paucorum
similem
esse, quam plurimorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:8)
Esto magis
similis
illius et sequere eum qui salit super montes, et transilit super colles, prospiciens per fenestras, eminens super retia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:25)
Omnis ergo qui audit verba mea haec, et facit ea,
similis
est viro sapienti (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:14)
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