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sincerum
est nisi vas, quodcumque infundis acescit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 230)
at nos virtutes ipsas invertimus atque
sincerum
furimus vas incrustare.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:15)
plurimum tamen illa callidissima
simplicitatis
imitatio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 146:2)
luxuria liberalitatis, avaritia parsimoniae, negligentia
simplicitatis
nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
nam contra illa, quae supra diximus, simili ratione responderi locis communibus solet, quia ut in paucis atque humilibus accusator
simplicitate
gloriari potest, quod neminem praeter eos, qui possint scire, quaesierit et multos atque honestos commendare aliquanto est facilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:3)
fit autem per casus, ut aio te, Aeacida, Romanos
sincere
posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 254:3)
nonnunquam causis quoque minoribus decet eadem
simplicitas
quae non nullis, sed aliis utitur numeris, dissimulatque eos et tantum communit occultius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 278:1)
antiqua comoedia cum
sinceram
illam sermonis Attici gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis est et in insectandis vitiis , tamen virium etiam in ceteris partibus habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 66:1)
et aperte tamen gloriari nescio an sit magis tolerabile vel ipsa vitii huius
simplicitate
, quam illa iactatio perversa, si abundans opibus pauperem se neget, nobilis obscurum et potens infirmum et disertus imperitum plane et infantem vocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 22:2)
causarum enim modo distat, quia
simplicitas
illa et velut securitas inadfectatae orationis mire tenues causas decet, maioribus illud admirabile dicendi genus magis convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 94:3)
Aeque reliqua quoque inter se paria sunt, tranquillitas,
simplicitas
, liberalitas, constantia, aequanimitas, tolerantia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 13:5)
Omne honestum iniussum incoactumque est,
sincerum
et nulli malo mixtum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 17:5)
Quemadmodum serenitas caeli non recipit maiorem adhuc claritatem in
sincerissimum
nitorem repurgata, sic hominis corpus animumque curantis et bonum suum ex utroque nectentis perfectus est status et summam voti sui invenit, si nec aestus animo est nec dolor corpori.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 46:1)
At ille vir
sincerus
ac purus, qui reliquit et curiam et forum et omnem administrationem rei publicae, ut ad ampliora secederet, diligit eos, per quos hoc ei facere tuto licet solusque illis gratuitum testimonium reddit et magnam rem nescientibus debet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 4:1)
Bonum
sincerum
esse debet et ab omni parte innoxium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 36:3)
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