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Ipsa modum porro sibi rerum summa parare ne possit, natura tenet, quae corpus inane et quod inane autem est finiri corpore cogit, ut sic alternis infinita omnia reddat, aut etiam alterutrum, nisi terminet alterum eorum, simplice natura pateat tamen inmoderatum, nec mare nec tellus neque caeli lucida templa nec mortale genus nec divum corpora sancta exiguum possent horai
sistere
tempus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:3)
Illud in his rebus longe fuge credere, Memmi, in medium summae quod dicunt omnia niti atque ideo mundi naturam stare sine ullis ictibus externis neque quoquam posse resolvi summa atque ima, quod in medium sint omnia nixa, ipsum si quicquam posse in se
sistere
credis, et quae pondera sunt sub terris omnia sursum nitier in terraque retro requiescere posta, ut per aquas quae nunc rerum simulacra videmus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:1)
Hanc veteres Graium docti cecinere poetae sedibus in curru biiugos agitare leones, aeris in spatio magnam pendere docentes tellurem neque posse in terra
sistere
terram.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:7)
At coniectus aquae digitum non altior unum, qui lapides inter
sistit
per strata viarum, despectum praebet sub terras inpete tanto, a terris quantum caeli patet altus hiatus, nubila despicere et caelum ut videare videre, corpora mirande sub terras abdita caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:1)
cum bene praesertim multa ac divinitus ipsis iam mortalibus e divis dare dicta suerit atque omnem rerum naturam
pandere
dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:25)
Tempore item certo roseam Matuta per oras aetheris auroram differt et lumina
pandit
, aut quia sol idem, sub terras ille revertens, anticipat caelum radiis accendere temptans, aut quia conveniunt ignes et semina multa confluere ardoris consuerunt tempore certo, quae faciunt solis nova semper lumina gigni;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:2)
nec pietas ullast velatum saepe videri vertier ad lapidem atque omnis accedere ad aras nec procumbere humi prostratum et
pandere
palmas ante deum delubra nec aras sanguine multo spargere quadrupedum nec votis nectere vota, sed mage pacata posse omnia mente tueri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:3)
Quod super est, ae[s at]que aurum ferrumque repertumst et simul argenti pondus plumbique potestas, ignis ubi ingentis silvas ardore cremarat montibus in magnis, seu caelo fulmine misso, sive quod inter se bellum silvestre gerentes hostibus intulerant ignem formidinis ergo, sive quod inducti terrae bonitate volebant
pandere
agros pinguis et pascua reddere rura, sive feras interficere et ditescere praeda;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:1)
Autumnoque magis stellis fulgentibus alta concutitur caeli domus undique totaque tellus, et cum tempora se veris florentia
pandunt
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 12:1)
Annam, cara mihi nutrix, huc
siste
sororem:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 7:2)
Nec minus de sacrificiorum usu quam de deorum scientia diligentiam suam
pandit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 1:1)
Tum longos iungere fines Agrorum, et quondam duro sulcata Camilli Vomere, et antiquos Curiorum
passa
ligones Longa sub ignotis extendere rura colonis.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 3:8)
Sed
pandens
perque arma viam, perque ossa, relicta Morte, fugit:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 5:36)
Saxeus ingenti quem pons amplectitur arcu, Hibernas
passurus
aquas.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 1:7)
Pandunt
ora tamen, nocturnumque aera captant.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 3:41)
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