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Et si spectemus eam
solummodo
resistentiae partem quae est in duplicata ratione velocitatis, haec erit ad pondus Globi ut 0,000675V^2 ad 121 digitos.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 88:6)
& quoniam hae sectiones non spectant ad legem motus circularis, sed ad constitutionem fluidi
solummodo
conducunt, perseverabit motus circularis ut priùs.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 18:3)
Corpus omne in alterius cujuscunque generis corpus transformari posse, &
qualitatum
gradus omnes intermedios sucessivè induere.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 7:2)
Commemorat nempe mundum vestigari non possse
solummodo
singillatim consideratis adspectibus, quandoquidem “naturae liber unus est et indivisibilis”, et ambitum, vitam, sexualitatem, familiam, sociales necessitudines, et cetera, complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:2)
Creationis profusio inde oritur, ubi supra nos nulla agnoscimus proposita, sed
solummodo
nos ipsi conspicimus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:12)
9. Eodem tempore Bartholomaeus in lucem evocavit radices ethicas spiritalesque ambitalium quaestionum, quae nos concitant ad eas expediendas non modo per technicam artem, verum etiam per hominis mutationem, quoniam alioquin
solummodo
indicia aggrediemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:1)
Mutatio quiddam est optabile, sed inquietat cum peiorem reddit mundum et vitae
qualitatem
maioris partis humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:4)
Consilia compluries capiuntur
solummodo
cum quaedam de valetudine personarum evenerunt insanabilia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:7)
29. Quaestio pergravis est, quae ad aquae
qualitatem
attinet, pauperibus tribuendae, quae cotidie multorum interitum comparat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 41:1)
Ne cogitemus
solummodo
de fabricarum eiectamentis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 41:5)
30. Dum aquae, quae praesto est,
qualitas
usque in deterius labitur, quibusdam in locis invalescit mos exiguas has opes ad privatam possessionem redigendi, eaque in mercem immutatur, mercatus legibus temperatam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:1)
IV. HUMANAE VITAE
QUALITATIS
PRAVITAS ET SOCIALE DETRIMENTUM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 56:1)
alibi regiones urbis habitabiles creatae sunt “oecologicae”, paucis
solummodo
addictae, ubi cavetur ne alii intrent facticiam quietem perturbaturi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 59:2)
Signa sunt inter cetera quae ostendunt incrementum in superioribus duobus saeculis verum integrumque progressum melioremque vitae
qualitatem
omnibus ex partibus minime induxisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:2)
Vivunt et ratiocinantur a commoditate sumentes initium cuiusdam progressionis vitaeque
qualitatis
, quae maiori mundi parti populorum praesto non sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:6)
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