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Non enim excludit divitias sed cordis appositionem in divitiis quod potestperpendi per id quod dixit, "Omnia possidentes,
tamquam
nichil habentes."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:70)
Nam si Moyses malus homo fuisset, non appellareturin Apocalipsi servus Dei, et si lex Moysi mala et a diabolo data, non dixissetbeatus Paulus in epistola ad Ebreos, "Et Moyses quidem fidelis erit intota domo eius
tanquam
famulus, in testimonium eorum, que dicenda erant:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 89:2)
Christus vero
tanquam
filius in domo sua:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 89:3)
"optimum est enim ignoscere, semper
tamquam
ipsecotidie pecces."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:11)
Alie vero artes homines ditant, et nota quod ars dicitur ab arcendo, eoquod ad ipsam
tamquam
ad aliquod certum homo arcetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 8:4)
Prudentia vero acquisita iustitiam
tanquam
tibi necessariam semper anteocculos habeas, illam diligendo et usque ad mortem pro illa pugnando.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 81:1)
Amico loqui bene et certe potes, quia nihil est dulcius, quamhabere amicum, cum quo
tanquam
cum te ipso loquaris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 56:3)
nihilenim "dulcius est quam habere amicum, cum quo
tanquam
cum te ipso loquaris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 107:2)
sive regi,
tamquam
excellenti;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:5)
sive ducibus,
tamquam
ad ab eo missis advindictam vero malefactorum, ad laudem vero bonorum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:6)
"motus" enim circuli, ut dicit Aristoteles, est "
tamquam
vita existentibus omnibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:7)
Denique in exitu ipso videmus quemadmodum anima decedentis paulatim solvat se vinculis carnis, et ore emissa evolet
tamquam
carcereo corporis hujus exuta gurgustio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:11)
Et Ideo
tanquam
peregrinus ad illam sanctorum communem omnium patriam festinabat, petens pro hujus commorationis inquinamento remitti sibi peccata, priusquam discederet e vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:14)
Unde et nos dum in corpore sumus, usum mortis imitantes ablevemus animam nostram ex istius carnis cubili, et
tamquam
de isto exsurgamus sepulcro.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:10)
Ego eram in oculis ejus
tamquam
inveniens pacem (Cant.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:15)
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