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37. Qui se ad amorem Dei aperuit, vocem eius auscultavit eiusque lucem accepit, hoc donum sibi
tenere
nequit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:1)
mox praesul ac tetrarches regnum per omne iussus sociam
tenere
virgam, dominae resedit aulae.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum14)
"
extorque
, si potes, fidem!"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.24)
exuitur tenui vultus cute, transit in severam, deflua caesaries conpescitur ad breves capillos, ipse modesta loqui, spem quaerere, regulam
tenere
, vivere iustitia Christi, penetrare dogma nostrum, his igitur meritis dignissimus usque episcopale provehitur solium doctor, capit et sedile summum.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.11)
conpressa ligantur vincla lacertorum sub mentum et faucibus artis
extorquent
animam, nullo quae vulnere rapta palpitat atque aditu spiraminis intercepto inclusam patitur venarum carcere mortem.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1164)
Immo hercle
extorque
, nisi ita factum est, Demea.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 478)
Qui esset status, flabellum
tenere
te asinum tantum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 5110)
In medio ramos annosaque brachia pandit ulmus opaca, ingens, quam sedem Somnia volgo Pana
tenere
ferunt, foliisque sub omnibus haerent.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 13:1)
Hunc procul ut campo Turnus prospexit aperto, ante levi iaculo longum per inane secutus sistit equos biiugis et curru desilit atque semianimi lapsoque supervenit et pede collo impresso dextrae mucronem
extorquet
et alto fulgentem tinguit iugulo atque haec insuper addit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 16:3)
tendunt
extorquere
poemata:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 230)
"cui sic
extorta
voluptas et demptus per vim mentis gratissimus error."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 276)
qua re etiam atque etiam perge
tenere
istam viam quam institisti, excelle dicendo.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 2:1)
non enim tantum inventa
tenere
, ut disponamus, nec disposita, ut eloquamur, sed etiam verbis memoriae debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 41:3)
At in eo, qui verum invitus dicturus est, prima felicitas interrogantis
extorquere
quod is noluerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:1)
In causa, sicut accusatori praecepimus, patronus quoque altius et unde nihil suspecti sit repetita percontatione, priora sequentibus applicando saepe eo perducit homines, ut invitis quod prosit
extorqueat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:4)
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