도구

도구

라틴어 문장 검색

Et etiam infiniti sancti pro fide mortem sustinendo pugnaverunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 283:4)
Adveniente itaque termino constituto, prædicti adversarii cumjuratoribus suis ad curiam domini Melibei accedentes, flexisque genibussuis fusisque lacrimis ad pedes dicti domini ac dominæ Prudentiæprostrati dixerunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 319:1)
Denique infinite sunt rationes, quibus predicta facere debemus in quibus non oportet ad presens insistere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:10)
Ultimo audiamus premia, que, propter predicta, consequi debemus, et certe innumerabilia et infinita.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:1)
"Qui maledixeritpatri, vel matri, morte moriatur," et infinitis aliis auctoritatibus Veteris Testamenti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:4)
Et sic possent poni infinita exempla.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:9)
Sapientiæ verocommoda sunt infinita, nam ut dixit Salomon in Proverbiis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:7)
Verecundia negandi cave ne inferat tibi necessitatem mentiendi, quia honestius est rem negare quam longos terminos dare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 68:2)
De vitae termino.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 200:1)
Quoniam vitae terminus est incertus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 201:4)
Domine, lenitas vestrae maiestatis in vestri filium consiliarii, cui pater infinitam reliquit pecuniam, ne dicam stulte, nimium mollis extitit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:14)
Ob hoc igitur immensam Dei omnipotentis clementiam supplices exoramus, quatinus bonis nostris operibus praecedentibus post districti diem iudiciia dextris filii sui collocati aeterna requie cum suis fidelibus me reamur perfrui in aula caelesti, praestante domino nostro Jhesu Christo, cui est honor et gloria cum Patre et Spiritu Sancto per infinita saeculorum saecula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 249:1)
Hoc enim modo decursum vitae tribus fatalibus deabus attribuit Plato, inceptionem scilicet Clotho et Lachesi progressum et conclusionem termini Atropo, sicut dicitur:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 5:4)
(1) Ad primum dicendum, quod quidem multa et quoad nos infinita consideranda essent, sed considerantur paucissima, quibus oboediunt alia, et ex illis pronosticabilis habetur coniecturatio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 11:1)
ut nihil imperfectum finis noster inveniat, nihil inexplicatum terminus vitae nostrae offendat, nihil tamquam in incude positum usus nostri operis derelinquat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION