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praeclare enim
Plato
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 79:7)
honesta oratio, Socratica,
Platonis
etiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 112:8)
nisi enim id faceret, cur
Plato
Aegyptum peragravit, ut a sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 116:3)
Philocteteus clamor 75 14 Philodemus Epicureus 86 6 Phoenice s. Phoenica 144 23 physica (γυδικσ́) 7 27 12 1 1226 cognitio naturae 123 8explicatio naturae 124 15 Pindarus poëta 84 9 Piso Frugi v. Calpurnius PisoFrugi M. Piso v. M. Pupius PisoFrugi Calpurnianus
Plato
philosophus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)379)
sententiae ex
Platonis
Phaedro 3317( 238 B sq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)384)
(358 A).
Platonis
auditores 120 32 147 5. eius horti156 17. - 74 120 31 129 17144 30 149 8. - de Platoneconvertendo Latine 3 4 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)388)
eum expressit
Plato
199 2 - 32 973 22sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)452)
)191 4 Timaeus
Platonis
38 32 Timaeus Pythagoreus 199 2 Timocrates, frater MetrodoriEpicurei, heres Epicuri 78 18 Torquatus, Torquati (15 23 119) v. Manlius Torquatus Q. Trabea, poëta comicus 38 3 Triarius v. C. Valerius Triarius Trltanius centurio 4 23 Troia 181 12 Tubero v. Aelius Tubero Tubulus v. Hostilius Tubulus L. Tullius Cicero, Marci fraterpatruelis, et Q. Tullius Cicero, Marci frater,loquentes inducuntur in quinto de finibus libro 156 1 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)497)
Xenocrates, Academiae veteris philosophus 155 11 156 19 15832.
Platonis
auditor 120 32finis bonorum ab eo constitutus 126 18sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)508)
Tum Velleius fidenter sane, ut solent isti, nihil tam verens quam ne dubitare aliqua de re videretur, tamquam modo ex deorum concilio et ex Epicuri intermundiis descendisset, Audite inquit "non futtilis commenticiasque sententias, non opificem aedificatoremque mundi
Platonis
de Timaeo deum, nec anum fatidicam Stoicorum Pronoeam, quam Latine licet Providentiam dicere, neque vero mundum ipsum animo et sensibus praeditum rutundum ardentem volubilem deum, portenta et miracula non disserentium philosophorum sed somniantium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 18:1)
Quibus enim oculis animi intueri potuit vester
Plato
fabricam illam tanti operis, qua construi a deo atque aedificari mundum facit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 19:1)
admirabor eorum tarditatem qui animantem inmortalem et eundem beatum rutundum esse velint, quod ea forma neget ullam esse pulchriorem
Plato
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 24:1)
Iam de
Platonis
inconstantia longum est dicere, qui in Timaeo patrem huius mundi nominari neget posse, in Legum autem libris quid sit omnino deus anquiri oportere non censeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 30:1)
quae sunt isdem in erratis fere quibus ea quae de
Platone
dicimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 31:3)
Nec multo secus Speusippus
Platonem
avunculum subsequens et vim quandam dicens, qua omnia regantur, eamque animalem, evellere ex animis conatur cognitionem deorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 32:2)
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