도구

도구

라틴어 문장 검색

Angit me super ista casus ipsius:
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 5 2:1)
Angit me Fanniae valetudo.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 19 1:1)
Ut in vita sic in studiis pulcherrimum et humanissimum existimo severitatem comitatemque miscere, ne illa in tristitiam, haec in petulantiam excedat.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 21 1:1)
haec nisi tu pariter simili cum fratre levares, vix mens tristitiae nostra tulisset onus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 1016)
di quoque, ut a cunctis hilari pietate colantur, tristitiam poni per sua festa iubent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 16)
illa levi mitra canos incincta capillos Angebat tremula rustica liba manu, atque ita per populum fumantia mane solebat dividere:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권447)
saepe manus aegras manibus Angebat amicis (morum, quos fecit, praemia doctor habet), oscula saepe dedit, dixit quoque saepe iacenti
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권247)
angebar ceu guttura forcipe pressus, pollicibusque meas pugnabam evellere fauces.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 7:2)
Dumque refert Iole factum mirabile, dumque Eurytidos lacrimas admoto pollice siccat Alcmene (flet et ipsa tamen), conpescuit omnem res nova tristitiam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 36:1)
Cura deam proprior luctusque domesticus angit Memnonis amissi, Phrygiis quem lutea campis vidit Achillea pereuntem cuspide mater:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 52:2)
Artifices natura manus admovit et angi corpora visceribus distentae condita matris noluit eque domo vacuas emisit in auras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 21:3)
tristitiae causam siquis cognoscere quaerit, ostendi solem postulat ille sibi, nec frondem in silvis, nec aperto mollia prato gramina, nec pleno flumine cernit aquam ;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 44)
di facerent utinam talis status esset in illo, ut non tristitiae causa dolenda foret!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 46)
34. Probabiliter angimur scientes mammiferum vel avem quandam esse exstinctam quia adspectabiliora sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:1)
222. Christiana spiritalitas alium modum exhibet intellegendi vitae qualitatem, et cohortatur ad vitae genus propheticum et contemplativum, quod valeat intime gaudere nec consumptione angi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION