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Quo plerumque fit ut quod praecidi debeat praefringatur,et sic vitis laniata scabrataque putrescat
umoribus
, nec plagae consanentur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 24장 22:1)
eademque utriusque rei causa, multus
umor
terrarum caelique.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 12장 5:3)
umor
in usu medentium est.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 6장8)
namque Vinia Manilo, qualis Idalium colens venit ad Phrygium Venus iudicem, bona cum bona nubet alite virgo, floridis velut enitens myrtus Asia ramulis, quos hamadryades deae ludicrum sibi rosido nutriunt
umore
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 612)
"quidquid enim in me fuit
umoris
, cxcoctum est,"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 11:32)
mirandum est unde ille oculis suffecerit
umor
.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X12)
si nullum in terris tam detestabile factum ostendis, taceo, nec pugnis caedere pectus te veto nec plana faciem contundere palma, quandoquidem accepto claudenda est ianua damno, et maiore domus gemitu, maiore tumultu planguntur nummi quam funera, nemo dolorem fingit in hoc casu, vestem diducere summam contentus, vexare oculos
umore
coacto:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII50)
Ad hoc caelestes minae territabant, cum
umore
continuo Cumanus Apollo sudaret;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SYRIACUM REGIS ANTIOCHI 3:1)
hinc alitur porro nostrum genus atque ferarum, hinc laetas urbes pueris florere videmus frondiferasque novis avibus canere undique silvas, hinc fessae pecudes pinguis per pabula laeta corpora deponunt et candens lacteus
umor
uberibus manat distentis, hinc nova proles artubus infirmis teneras lasciva per herbas ludit lacte mero mentes perculsa novellas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:7)
at neque quo pacto persederit
umor
aquai visumst nec rursum quo pacto fugerit aestu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:20)
in parvas igitur partis dispergitur
umor
, quas oculi nulla possunt ratione videre.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:21)
in saxis ac speluncis permanat aquarum liquidus
umor
et uberibus flent omnia guttis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:10)
nam neque conlidi sine inani posse videtur quicquam nec frangi nec findi in bina secando nec capere
umorem
neque item manabile frigus nec penetralem ignem, quibus omnia conficiuntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:24)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam consistere posse, et qui principium gignundis aera rebus constituere aut
umorem
qui cumque putarunt fingere res ipsum per se terramve creare omnia et in rerum naturas vertier omnis, magno opere a vero longe derrasse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:1)
Quin etiam repetunt a caelo atque ignibus eius et primum faciunt ignem se vertere in auras aeris, hinc imbrem gigni terramque creari ex imbri retroque a terra cuncta reverti,
umorem
primum, post aera, deinde calorem, nec cessare haec inter se mutare, meare a caelo ad terram, de terra ad sidera mundi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:7)
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