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Fili, vende hoc saeculum pro futuroet
utrumque
lucraberis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 211:5)
Forma autem ista causata ex caelesti circulo et inhaerens generabilibus et corruptibilibus, media est inter
utrumque
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:8)
Quod autem in talibus geminis mas ut frequentius moritur, contingit ex hoc quod cum tales gemini ex uno semine diviso generentur, fuit materia male terminabilis a virtute formativa, quia si bene fuisset terminabilis,
utrumque
formasset in marem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:9)
Noli cum eo miscere animam tuam, ne
utrumque
confundas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:8)
Quod si ad animam referas, eamdem generatricem boni et mali intelliges, quia ex eodem fonte animae
utrumque
dimanat, sed hoc sobrii solet esse verique judicii;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:16)
per ordinem quo
uterque
fratrum nominantur, nec non per eorumdem officia significari Abelem etsi juniorem, fratre tamen esse praestantiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 1:2)
Celeritatem Deus in
utroque
Testamento praecipit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 1:2)
et cum sexum non habeat,
utriusque
sexus munera repraesentat, nubit, concipit, parit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:3)
Pauper, utpote qui nulla haberet eloquia Dei, debilis et
utroque
pede claudus, qui nec in legem, nec in Evangelium credidisset, vocatus tamen credidit ei, baptizatus accepit gratiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:2)
qui Testamentum
utrumque
suo consummavit sanguine;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:10)
Septena animalia munda
utriusque
sexus et bina immunda in arcam induci, quod septimus numerus sacer ac plenus sit, secus vero secundus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:1)
Consonans autem in
utroque
numerus periculi, quia peccata etiam consonantia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:13)
In quo videtur illa esse ratio, ut ea quae ferociora erant,
utriusque
partis vicinitate mansuescerent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:2)
quo inferiores collocaret in medio, quo magis hinc inde a fortioribus juvarentur, et dimicationem
utriusque
partis assumerent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:6)
In
utroque
salutis est causa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:2)
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