도구

도구

라틴어 문장 검색

quamlibet enim apertum, quod modo et aliter intelligi possit, in illos tyrannos bene dixeris, quia periculum tantum, non etiam offensa vitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:4)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam figuris opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset, reus malae tractationis iacularetur in uxorem obliquis sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
atque etiam si fuerint crebriores figurae quam ut dissimulari possint, postulandum est, ut nescio quid illud, quod adversarii obliquis sententiis significare voluerint, si fiducia sit, obiiciant palam, aut certe non exigant ut, quod ipsi non audent dicere, id iudices non modo intelligant, sed etiam credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 140:1)
quod mirum minus est, quia in natura verborum est et quae facimus patiendi modo saepe dicere, ut arbitror, suspicor, et contra faciendi quae patimur, ut vapulo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 161:1)
etiam in contrapositis vel comparativis solet respondere primorum verborum alterna repetitio, quod modo huius esse loci potius dixi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 186:1)
fit casibus modo hoc schema, quod πολύπτωτον vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 191:1)
nec verba modo, sed sensus quoque idem facientes acervantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 201:2)
ideoque utimur hac figura non in singulis modo verbis, sed sententiis etiam, ut Cicero dicit contra contionem Metelli:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 204:3)
altera est per detractionem figura, de qua modo dictum, cui coniunctiones eximuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:1)
non modo ad salutem eius exstingtecndam, sed gloriam per tales viros infingendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:3)
nec tantum in fine deprehenditur, sed respondentibus vel primis inter se vel mediis vel extremis vel etiam permutatis his, ut media primis et summa mediis accommodentur, et quocunque modo accommodari potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 232:3)
nam et fit, si singula singulis opponuntur, ut in eo quod modo dixi, pudorem libido, timorem audacia, et bina binis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 235:2)
ideoque eruditissimo cuique persuasum est, valere plurimum non ad delectationem modo sed ad motum quoque animorum, quia nihil intrare potest adfectus, quod aure velut quodam vestibulo offendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 266:2)
is est ex longa et tribus brevibus, aut ex tribus brevibus et longa, vel alio quoquo modo ut tempora tria ad duo relata sescuplum faciant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 304:2)
mediis quoque non ea modo cura sit, ut inter se cohaereant, sed ne pigra, ne longa sint, ne, quod nunc maxime vitium est, brevium contextu resultent ac sonum reddant paene puerilium crepitaculorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 323:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION