도구

도구

라틴어 문장 검색

etenim si orationes, quas nos multitudinis iudicio probari volebamus (popularis est enim illa facultas, et effectus eloquentiae est audientium adprobatio) - sed si reperiebantur non nulli, qui nihil laudarent nisi quod se imitari posse confiderent, quemque sperandi sibi, eundem bene dicendi finem proponerent, et cum obruerentur copia sententiarum atque verborum, ieiunitatem et famem se malle quam ubertatem et copiam dicerent, unde erat exortum genus Atticorum is ipsis, qui id sequi se profitebantur, ignotum, qui iam conticuerunt paene ab ipso foro inrisi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 3:3)
est enim philosophia paucis contenta iudicibus, multitudinem consulto ipsa fugiens eique ipsi et suspecta et invisa, ut, vel si quis universam velit vituperare, secundo id populo facere possit, vel si in eam quam nos maxime sequimur conetur invadere, magna habere possit auxilia e reliquorum philosophorum disciplinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 4:2)
nos, qui sequimur probabilia nec ultra [quam] id quod veri simile occurrit progredi possumus, et refellere sine pertinacia et refelli sine iracundia parati sumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 5:4)
ut enim heri feci, sic nunc rationem, quo ea me cumque ducet, sequar.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 15:5)
in ipso enim dedecore mali nihil esse, nisi sequantur dolores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 28:5)
quis igitur Epicurum sequitur dolor, cum hoc ipsum dicit, summum malum esse dolorem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 28:6)
parere enim censet animum rationi posse et, quo illa ducat, sequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:2)
quae si extrinsecus religata pendeat et non et oriatur a se et rursus ad se revertatur et omnia sua complexa nihil quaerat aliunde, non intellego, cur aut verbis tam vehementer ornanda aut re tantopere expetenda videatur - ad haec bona me si revocas, Epicure, pareo, sequor, utor te ipso duce, obliviscor etiam malorum, ut iubes, eoque facilius, quod ea ne in malis quidem ponenda censeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 37:2)
Cui/ nec arae pa/triae domi stant, fra/ctae et disiectae/ iacent, Fa/na flamma de/flagrata, to/sti alti stant pa/rietes De/formati atque a/biete crispa - scitis quae sequantur, et illa in primis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 44:15)
Quoniam, quae Graeci πάθη vocant, nobis perturbationes appellari magis placet quam morbos, in his explicandis veterem illam equidem Pythagorae primum, dein Platonis discriptionem sequar, qui animum in duas partes dividunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:5)
Graccho tum, cum consulem languentem reliquit atque ipse privatus, ut si consul esset, qui rem publicam salvam esse vellent, se sequi iussit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 51:4)
atque erat facile sequentem eam rationem, quae maxume probatur de bonis et malis, negare umquam laetitia adfici posse insipientem, quod nihil umquam haberet boni;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:1)
ego enim adsentior eorum quae posuisti alterum alteri consequens esse, ut, quem ad modum, si, quod honestum sit, id solum sit bonum, sequatur vitam beatam virtute confici, sic, si vita beata in virtute sit, nihil esse nisi virtutem bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 21:2)
quibus positis intellegis quid sequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:3)
sequitur, ut nihil paeniteat, nihil desit, nihil obstet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION