도구

도구

라틴어 문장 검색

utrumque autem nomen ex eo acceperunt, quod similes sunt consiliis aut decretis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:2)
antonomasia, quae aliquid pro nomine ponit, poetis utroque modo frequentissima, et per epitheton, quod detracto eo, cui apponitur, valet pro nomine, tydides, Pelides:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 247:6)
neutrum enim nomen est positum et utrumque intelligitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:5)
nam plerique has tropos esse , quia, sive ex hoc duxerint nomen, quod sint formati quodam modo, sive ex eo, quod vertant orationem, unde et motus dicuntur, fatendum erit esse utrumque eorum etiam in figuris, usus quoque est idem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 3:1)
nam quo modo quaedam in his species plane distant, manente tamen generaliter illa societate, quod utraque res de recta et simplici ratione cum aliqua dicendi virtute deflectitur, ita quaedam perquam tenui limite dividuntur, ut cum ironia tam inter figuras sententiae quam inter tropos reperiatur, autem et et clari quoque auctores figuras verborum potius quam tropos dixerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 4:2)
quo magis signanda est utriusque rei differentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 4:3)
quarum utraque manifesta cavillatio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 16:3)
eadem ratio est horum quae sunt orationis lumina et quodam modo insignia, cum aut duplicantur iteranturque verba aut leviter commutata ponuntur, aut ab eodem verbo ducitur oratio aut in idem coniicitur aut utrumque, aut adiungitur idem iteratum aut idem ad extremum refertur, aut continenter unum verbum non eadem sententia ponitur, aut cum similiter vel cadunt verba vel desinunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 39:1)
nam utroque utimur indifferenter, quanquam alterum noscendi, alterum arguendi gratia videtur adhiberi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 53:2)
admirabiliter utriusque partis facit bonam causam, sed hoc eum demeretur, cuius mala fuerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 76:2)
ego iam recepto more utrumque eodem modo appellavi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 79:1)
(in utroque enim contrarium ei quod dicitur intelligendum est) species vero prudentius intuenti diversas esse facile est deprehendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:6)
et contigit utrumque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:4)
ego in universum neque oratoris puto esse unquam praevaricari, neque litem intelligo, in qua pars utraque idem velit, neque tam stultum quemquam, qui, si vivere vult, mortem potius male petat quam omnino non petat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 133:1)
Et Celsus tamen et non negligens auctor Visellius in hac parte posuerunt, Rutilius quidem Lupus in utroque genere, idque ἀντίθετον vocat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 147:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION