라틴어 문장 검색

48 716). Iam ad Diodori περι` δυνατῶν sententiam se vertit nihil posse fieri censentis, nisi quod verum aut sit aut futurum sit (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:10)
motum igitur sine causa nullum esse, quo posito rerum antecessionibus fieri omnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:14)
id si ita sit, fato fieri omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:15)
Ad haec Cicero concedit quidem motum nullum sine causa esse, neque vero, quaecumque fiant, fieri omnia causis antecedentibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:16)
1316 3038). Denique cum duae fuissent veterum philosophorum sententiae, una eorum, qui censerent omnia ita fato fieri, ut fatum vim necessitatis adferret, altera eorum, qui sine ullo fato esse animorum motus voluntarios putarent, Chrysippum ait medium ferire voluisse, sed tamen magis ad eorum accedere sententiam, qui necessitate motus animos liberos esse arbitrentur (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:19)
quae de re futura cum aliquid dicunt deque eo, quod possit fieri aut non possit, quam vim habeant, obscura quaestio est, quam περι` δυνατῶν philosophi appellant, totaque est λογική, quam rationem disserendi voco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 3:3)
Et est Fabius, et in mari Fabius morietur, quod, ut propositum est, ne fieri quidem potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:10)
Morietur in mari Fabius ex eo genere est, quod fieri non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:12)
Omne ergo, quod falsum dicitur in futuro, id fieri non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:13)
At si ista conprobabis divina praedicta, et, quae falsa in futuris dicentur, in iis habebis, ut ea fieri non possint [ut si dicatur Africanum Karthagine potiturum], et, si vere dicatur de futuro, idque ita futurum sit, dicas esse necessarium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 21:4)
Sed ad illam Diodori contentionem, quam περι` δυνατῶν appellant, revertamur, in qua, quid valeat id, quod fieri possit, anquiritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 27:3)
Ita fit, ut commutatio ex vero in falsum ne in futuro quidem ulla fieri possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 27:7)
nec, cum haec ita sint, est causa, cur Epicurus fatum extimescat et ab atomis petat praesidium easque de via deducat et uno tempore suscipiat res duas inenodabiles, unam, ut sine causa fiat aliquid, ex quo existet, ut de nihilo quippiam fiat, quod nec ipsi nec cuiquam physico placet, alteram, ut, cum duo individua per inanitatem ferantur, alterum e regione moveatur, alterum declinet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 28:6)
Licet enim Epicuro concedenti omne enuntiatum aut verum aut falsum esse non vereri, ne omnia fato fieri sit necesse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 29:1)
Quod si ita est, omnia, quae fiunt, causis fiunt antegressis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION