도구

도구

라틴어 문장 검색

In publicis certe iudiciis vox illa praeconis praeter patronos ipsum, qui egerit, citat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 228:3)
ideoque nos, quid in quaque re sequendum cavendumque sit, docemus ac deinceps docebimus, ut ad ea iudicium dirigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 246:1)
nec multum a iudicio credo distare consilium, nisi quod illud ostendentibus se rebus adhibetur, hoc latentibus et aut omnino nondum repertis aut dubiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 247:1)
et iudicium frequentissime certum est, consilium vero est ratio quaedam alte petita et plerumque plura perpendens et comparans habensque in se et inventionem et iudicationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 247:2)
an quod iudicii corrupti crimen transferre in adversarium maluit quam negare propter inveteratam, ut ipse dicit, infamiam?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:4)
cuius rei, ut cetera exempla praeteream, Demosthenes quoque atque Aeschines possunt esse documento iudicio Ctesiphontis diversum secuti ordinem, cum accusator a iure, quo videbatur potentior, coeperit, patronus omnia paene ante ius posuerit, quibus iudicem quaestioni legum praepararet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 8:2)
id ita consequemur, si intuiti fuerimus, quae sit lex quae litem faciat, hoc est, qua iudicium sit constitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:1)
iudicium pendet ex lege abdicationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 21:2)
absolvatur reus, aut innocentia ipsius fit aut interveniente aliqua potestate aut vi aut corrupto iudicio aut difficultate probationis aut praevaricatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 38:1)
nocentem fuisse confiteris, nulla potestas obstitit, nulla vis, corruptum iudicium non quereris, nulla probandi difficultas fuit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 38:2)
excusatum esse rusticum, quod non interfuerit iudicio nihil collaturus patri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 51:1)
Si lex obstat, nulla lis est, inane iudicium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 54:4)
In iudiciis praeteritum tempus maxime valet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 74:1)
Interdum in aliquam personam, quae extra discrimen iudicii est, transfertur, et alias certam, alias incertam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 80:4)
cuius rei supervacuum est ponere exemplum, cum plurima sint huiusmodi iudicia, ut hominem occisum esse manifestum sit vel sacrilegium commissum, is autem, qui arguitur fecisse, neget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION