라틴어 문장 검색

Sed tamen meorum periculorum rationes utilitas rei publicae vincat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 9:4)
1 3), et hac disputatione contra Posidonium suscepta, cuius ipsum principium amissum est, docere conatur, si fati nullum esset nomen, nulla natura et vis, si forte, temere, casu aut pleraque fierent aut omnia, non aliter ac nunc omnia eventura, nihil igitur attinere inculcare fatum, quo sublato ratio rerum omnium ad naturam fortunamve referretur (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:7)
explicandaque vis est ratioque enuntiationum, quae Graeci ἀξιώματα vocant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 3:2)
quae de re futura cum aliquid dicunt deque eo, quod possit fieri aut non possit, quam vim habeant, obscura quaestio est, quam περι` δυνατῶν philosophi appellant, totaque est λογική, quam rationem disserendi voco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 3:3)
Quid ergo adtinet inculcare fatum, cum sine fato ratio omnium rerum ad naturam fortunamve referatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 10:6)
Quae tolluntur omnia, si vis et natura fati ex divinationis ratione firmabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 17:2)
Hanc Epicurus rationem induxit ob eam rem, quod veritus est, ne, si semper atomus gravitate ferretur naturali ac necessaria, nihil liberum nobis esset, cum ita moveretur animus, ut atomorum motu cogeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 34:1)
Nec nos impediet illa ignava ratio, quae dicitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 41:10)
Recte genus hoc interrogationis ignavum atque iners nominatum est, quod eadem ratione omnis e vita tolletur actio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 43:1)
Haec ratio a Chrysippo reprehenditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 43:8)
Carneades genus hoc totum non probabat et nimis inconsiderate concludi hanc rationem putabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 46:1)
Hoc artius adstringi ratio non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 47:1)
hi enim urguentur angustius, illorum ratio soluta ac libera est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 49:2)
Ratio igitur eventus aperit causam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 54:1)
ratio ipsa coget et ex aeternitate quaedam esse vera, et ea non esse nexa causis aeternis et a fati necessitate esse libera.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 55:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION