라틴어 문장 검색

iam si minor in eligendis custodum vel praeceptorum moribus fuit cura, pudet dicere, in quae probra nefandi homines isto caedendi iure abutantur, quam det allis quoque nonnunquam occasionem hic miserorum metus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 116:1)
semivocales geminare diu non fuit usitatissimi moris, atque e contrario usque ad Accium et ultra porrectas syllabas geminis, ut dixi, vocalibus scripserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 280:1)
nec prosopopoeias, ut quibusdam placet, ad comicum morem pronuntiari velim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 305:1)
nam cum mores in tuto fuerint, inter praecipua legenda erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 309:2)
unde etiam ille mos, ut in conviviis post cenam circumferretur lyra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 350:1)
sed veterum quoque Romanorum epulis fides ac tibias adhibere moris fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 351:1)
nam frequens imitatio transit in mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 384:1)
quorum in prinis inspici mores oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 17:1)
neque vero sat est summam praestare abstinentiam, nisi severitate convenientium quoque ad se mores astrinxerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 19:1)
nam etiamsi vir talis, qualem esse oportet studiis moribusque praepositum, modestam habere potest etiam iuventutem, tamen vel infirmitas a robustioribus separanda est, et carendum non solum crimine turpitudinis verum etiam suspicione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 29:2)
sit ergo tam eloquentia quam moribus praestantissimus, qui ad Phoenicis Homerici exemplum dicere ac facere doceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 43:2)
quin ipsis quoque doctoribus hoc esse curae velim, ut teneras adhuc mentes more nutricum mollius alant et satiari velut quodam iucundioris disciplinae lacte patiantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 49:2)
communes loci (de iis loquor, quibus citra personas in ipsa vitia moris est perorare, ut in adulterum, aleatorem, petulantem) ex mediis sunt iudiciis et, si reum adiicias, accusationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:1)
apud Graecos lator earum ad iudicem vocabatur, Romanis pro contione suadere ac dissuadere moris fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:3)
atque etiam qui specie capiuntur, vulsis levatisque et inustas comas acu comentibus et non suo colore nitidis plus esse formae putant, quam possit tribuere incorrupta natura, ut pulchritudo corporis venire videatur ex malis morum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 99:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION