도구

도구

라틴어 문장 검색

similem raro natura praestat, frequenter imitatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 136:2)
qui carent cultu atque sententiis, Attici scilicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:2)
ut possimus autem scribere etiam plura et celerius, non exercitatio modo praestabit, in qua sine dubio multum est, sed etiam ratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 177:5)
sed cum in omni studiorum genere tum in hoc praecipue bona valetudo, quaeque eam maxime praestat, frugalitas, necessaria est, cum tempora ab ipsa rerum natura ad quietem refectionemque nobis data in acerrimum laborer convertimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 188:1)
An vero frequenter etiam fortuita hoc cogitatio praestat, ut obvios non videamus et itinere deerremus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:1)
quidquid loquemur ubicunque, sit pro sua scilicet portione perfectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 261:2)
praestatur hoc aliquando etiam dignationibus, ut libertatis nostrae ratio reddatur, ne quis nos aut petulantes in laedendis eis aut etiam ambitiosos putet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 68:1)
non enim rerum modo sed etiam verborum ordinem praestat, nec ea pauca contexit, sed durat prope in infinitum, et in actionibus prius audiendi patientia quam memoriae fides deficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:4)
quod praestitisse Hortensium dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 119:2)
habeamus enim sane, ut qui notis scribunt, certas imagines omnium et loca scilicet infinita, per quae verba, quot sunt in quinque contra Verrem secundae actionis libris, explicentur, meminerimus etiam quasi depositorum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 120:2)
quod ambulatio, unctio, veneris abstinentia, facilis ciborum digestio, id est frugalitas, praestat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 166:4)
quod quidem maxima ex parte praestant ipsi motus animorum, sonatque vox, ut feritur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:3)
namque in his omnibus et vis illa dicendi solvitur et frigescit adfectus et iudex parum sibi praestari reverentiae credit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 280:1)
tria autem praestare debet pronuntiatio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 301:1)
non enim forensem quandam instituimus operam nec mercennariam vocem nec, ut asperioribus verbis parcamus, non sane litium advocatum, quem denique causidicum vulgo vocant, sed virum cum ingenii natura praestantem tum vero tot pulcherrimas artes penitus mente complexum, datum tandem rebus humanis, qualem nulla antea vetustas cognoverit, singularem perfectumque undique, optima sentientem optimeque dicentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 31:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION