도구

도구

라틴어 문장 검색

ut Cicero in Verrem, non enim furem sed ereptorem, non adulterum sed expugnatorem pudicitiae, non sacrilegum sed hostem sacrorum , non sicarium sed crudelissimum carnificem civium sociorumque in vestrum iudicium adduximus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 156:3)
duae sunt diversae opiniones, aliorum sententias solas paene spectantium, aliorum omnino damnantium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 208:2)
dies intermissus unus aut nox interposita saepe et perturbat omnia et totam opinionem parva nonnunquam commutat aura rumoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 268:3)
vitium meo quidem iudicio, si quidem dicere dilucide virtus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:4)
genus eius unum quidam putaverunt, in hoc ipso diversas opiniones secuti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 15:4)
quem duobus ab eo libris tractatum locum ad litteras subieci, ne fraudarem legentes iudicio maximi auctoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:5)
negem fuisse infamiam iudicii corrupti?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 66:3)
illis non accedo qui schema esse existimant etiam, si quid nobis ipsis dicamus inexspectatum accidisse, ut Pollio, nunquam fore credidi, iudices, ut, reo Scauro, ne quid in eius iudicio valeret, precarer.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 71:1)
dominetur in contionibus, iaceat in iudiciis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:9)
tertia consensio, ut pro eodem, iudicium esse corruptum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:10)
sunt et illa iucunda et ad commendationem cum varietate tum etiam ipsa natura plurimum prosunt, quae simplicem quandam et non praeparatam ostendendo orationem minus nos suspectos iudici faciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 105:3)
quod non inseruissem, veritus opinionem iactantiae, nisi probare voluissem in foro quoque esse his figuris locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:5)
nam neque in totum filio parcit nec, quod priore iudicio adfirmavit, mutare palam potest et, ut non durat ultra poenam abdicationis, ita abdicat tamen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:4)
apud Ciceronem, neque enim poterant iudicio et hi damnari, qui iudicabant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 196:4)
non ergo magis pecuniarum repetundarum qiuari , neque maiestatis magis quam Plautiae legis, neque Plautiae legis magis quam ambitus, neque magis quam legum iudicia perierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 210:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION