도구

도구

라틴어 문장 검색

quoque solebat uti argumento turn cum ei placebat nihil posse percipi, cum quaereret, Dionysius ille Heracleotes utrum conprehendisset certa illa nota qua adsentiri dicitis oportere, illudne quod multos annos tenuisset Zenonique magistro credidisset, honestum quod esset id bonum solum esse, an quod postea defensitavisset, honesti inane nomen esse, voluptatem esse summum bonum - qui ex illius commutata sententia dooere vellet nihil ita signari in animis nostris a vero posse quod non eodem modo possit a falso, is curavit quod argumentum ex Dionysio ipse sumpsisset ex eo ceteri sumerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 96:1)
atque is non hoc dicit quod nos, qui veri esse aliquid non negamus, percipi posse negamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 99:5)
Arcesilan vero non obtrectandi causa cum Zenone pugnavisse sed verum invenire voluisse sic intellegitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 103:6)
visa est Arcesilae cum vera sententia tum honesta et digna sapienti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:2)
post requisitum etiamne si eius modi esset visum verum quale vel falsum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:10)
incubuit autem in eas disputationes ut doceret nullum tale esse visum a vero ut non eiusdem modi etiam a falso possit esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:13)
Quid ergo est quod percipi possit, si ne sensus quidem vera nuntiant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 107:1)
hoc est verum esse, confidere suis testibus et inportata insistere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 108:1)
tu vero, qui visa sensibus alia vera dicas esse alia falsa, qui ea distinguis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 108:6)
quam ut maxime inveneris, quod haut scio an non possis, non tu verum testem habere, sed eum non sine causa falsum testimonium dicere ostenderis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 109:13)
e quibus primum est esse aliquod visum falsum, secundum non posse id percipi, tertium inter quae visa nihil intersit fieri non posse ut eorum alia percipi possint alia non possint, quartum nullum esse visum verum a sensu profectum cui non adpositum sit visum aliud quod ab eo nihil intersit quodque percipi non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 112:3)
Qui igitur P. Servilium Geminum videbat, si Quintum se videre putabat, incidebat in eius modi visum quod percipi non posset, quia nulla nota verum distinguebatur a falso;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:1)
quasi quisquam neget et qui experrectus sit eum somniare, et cuius furor consederit putare non fuisse ea vera quae essent sibi visa in furore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 118:6)
quid apud Euripidem Hercules, cum ut Eurysthei filios ita suos configebat sagittis, cum uxorem interemebat, cum conabatur etiam patrem, non perinde movebatur falsis ut veris moveretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 120:5)
Omnia autem haec proferuntur ut illud efficiatur, quo certius nihil potest esse, inter visa vera et falsa ad animi adsensum nihil interesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 121:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION