도구

도구

라틴어 문장 검색

incipiamus igitur ab eo, qui cum frequentissimus est tum longe pulcherrimus, translatione dico, quae Graece vocatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 223:1)
quidem, id est fictio nominis, Graecis inter maximas habita virtutes, nobis vix permittitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:6)
sed hoc feliciter evaluit* adoinoia et uio eo ferimus Graecis ocoeludituinobono eo dure etiam iungere, et videre septentriones videmur *.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 252:1)
nisi comoediis et et improbissimus, Graecis tamen frequentior, qui Centaurum qui *χείρων est *̔́ησσονα et insulas dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 256:2)
nam ut dionysium Corinthi esse, quo Graeci omnes utuntur, ita similia dici possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:2)
Haec si quis ignorat, quibus Graeci nominibus appellent, σαρκασμόν, ἀστει¨σμόν, ἀντίφρασιν, παροιμίαν dici sciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:2)
cum sit proximo libro de tropis dictum, sequitur pertinens ad figuras, quae σχήματα Graece vocantur, locus ipsa rei natura coniunctus superiori.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 2:1)
nihil enim refert, quomodo appelletur utrumlibet eorum, si quid orationi prosit apparet, nec mutatur vocabulis vis rerum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:5)
neque enim me movent nomina illa, quae fingere utique Graecis promptissimum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 23:2)
quod idem dictum sit de oratione libera, quam Cornificius licentiam vocat, Graeci παῤῥησίαν. Quid enim minus figuratum quam vera libertas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 74:3)
quo nomine quia parum totius huius figurae vires videntur ostendi, nimirum sicut in plerisque erimus Graeca appellatione contenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:4)
confinia sunt his celebrata apud Graecos schemata, per quae res asperas mollius significant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 138:1)
consummationem, quam Graecus vocat, cum plura argumenta ad unum effectum deducuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 149:1)
ex Graeco vero translata vel Sallustii plurima, quale est, vulgus amat fieri, vel Horatii, nam id maxime probat, nec ciceris, nec longae invidit avenae, vel Vergilii, tyrrhenum navigat aequor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 171:1)
unum quod interpositionem vel interclusionem dicimus, Graeci παρένθεσιν, παρέμπτωσιν vocant, dum continuationi sermonis medius aliqui sensus intervenit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 177:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION