도구

도구

라틴어 문장 검색

aliter ad illam mutuam sufficientiam non solum non pertingitur, sed aliquando, pluribus preheminere volentibus, vicinia tota destruitur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:16)
nunc constat quod totum humanum genus ordinatur ad unum, ut iam preostensum fuit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:23)
Et sicut se habet pars ad totum, sic ordo partialis ad totalem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:2)
Pars ad totum se habet sicut ad finem et optimum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:3)
ergo et ordo in parte ad ordinem in toto, sicut ad finem et optimum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:4)
Est enim quoddam totum ad regna particularia et ad gentes, ut superiora ostendunt;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 7:3)
et est quedam pars ad totum universum. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 7:4)
Sicut ergo inferiora humane universitatis, bene respondent ad ipsam, sic ipsa 'bene' dicitur respondere ad suum totum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 7:6)
quod licet 'ad ymaginem' de rebus inferioribus ab homine dici non possit, 'ad similitudinem' tamen de qualibet dici potest, cum totum universum nichil aliud sit quam vestigium quoddam divine bonitatis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:7)
Sed tunc genus humanum maxime est unum, quando totum unitur in uno:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:13)
Et cum celum totum unico motu, scilicet Primi Mobilis, et ab unico motore, qui Deus est, reguletur in omnibus suis partibus, motibus et motoribus, ut phylosophando evidentissime humana ratio deprehendit, si vere sillogizatum est, humanum genus tunc optime se habet, quando ab unico principe tanquam ab unico motore, et unica lege tanquam unico motu, in suis motoribus et motibus reguletur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 9:6)
quia principibus aliis homines non appropinquant nisi in parte, Monarche vero secundum totum. 16.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:57)
sed importatum per verba longe est ab eis, quemadmodum tota die logici nostri faciunt de quibusdam propositionibus, que ad exemplum logicalibus interseruntur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:8)
Hoc viso, iterum manifestum esse potest quod hec libertas sive principium hoc totius nostre libertatis est maximum donum humane nature a Deo collatum—sicut in Paradiso Comedie iam dixi—quia per ipsum hic felicitamur ut homines, per ipsum alibi felicitamur ut dii. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:17)
nam, sicut unus homo optime se habens et quantum ad animam et quantum ad corpus est concordia quedam, et similiter domus, civitas et regnum, sic totum genus humanum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:25)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION