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nam cum Speusippum sororis filium Plato
philosophiae
quasi heredem reliquisset, duo autem praestantissimo studio atque doctrina, Xenocratem Calchedonium et Aristotelem Stagiritem, qui erant cum Aristotele Peripatetici dicti sunt, quia disputabant inambulantes in Lycio, illi autem, quia Platonis instituto in Academia, quod est alterum gymnasium, coetus erant et sermones habere soliti, e loci vocabulo nomen habuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 21:2)
ita facta est, quod minime Socrates probabat, ars quaedam
philosophiae
et rerum ordo et descriptio disciplinae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 21:4)
Quid me inquam putas, qui
philosophiam
iam professus sim populo nostro me exhibiturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 23:5)
morum autem putabant studia esse et quasi consuetudinem, quam partim assiduitate exercitationis partim ratione formabant, in quibus erat ipsa
philosophia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 25:3)
illud imprudenter, si alios esse
Academicos
qui tum appellarentur alios Peripateticos arbitrantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 28:3)
itaque omnis illa antiqua
philosophia
sensit in una virtute esse positam beatam vitam, nec tamen beatissimam nisi adiungerentur etiam corporis et cetera quae supra dicta sunt ad virtutis usum idonea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 28:6)
sed enitar ut Latine loquar, nisi in huiusce modi verbis ut
philosophiam
aut rhetoricam aut physicam aut dialecticam appellem, quibus ut aliis multis consuetudo iam utitur pro Latinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 32:4)
Tertia deinde
philosophiae
pars, quae erat in ratione et in disserendo, sic tractabatur ab utrisque.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 38:1)
qui cum maxime necessariam partem
philosophiae
, quae posita est in virtute et in moribus, reliquisset totumque se ad investigationem naturae contulisset, in ea ipsa plurimum dissedit a suis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 43:2)
Plurima autem in illa tertia
philosophiae
parte mutavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 51:1)
Carneades autem nullius
philosophiae
partis ignarus et, ut cognovi ex is qui illum audierant maximeque ex Epicureo Zenone, qui cum ab eo plurimum dissentiret unum tamen praeter ceteros mirabatur, incredibili quadam fuit facultate et to * * * quid autem stomachatur Mnesarchus, quid Antipater digladiatur cum Carneade tot voluminibus?* atqui si id crederemus, non egeremus perpendiculis non normis non regulis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 58:3)
Academico
sapienti ab omnibus ceterarum sectarim qui sibi sapientes videntur secundas partes dari, cum primas sibi quemque vindicare necesse sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS12)
nam contra eos potissmium
Academicorum
exarsit ingenium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS15)
Epicurusne qui delirare illum clamat, an
Academicus
qui sibi adhuc de re tanta deliberandum esse pronuntiat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS24)
nemos dubitat
Academicum
praelatum iri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS25)
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