도구

도구

라틴어 문장 검색

auribus intentis expectant contio, quidnam victores post bella vocet Concordia princeps, quam velit atque Fides virtutibus addere legem, erumpit prima in vocem Concordia tali adloquio:
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1210)
Conticuere omnes, intentique ora tenebant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 1:1)
Sic pater Aeneas intentis omnibus unus fata renarrabat divom, cursusque docebat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 30:1)
Considunt transtris, intentaque brachia remis;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 7:6)
intenti exspectant signum, exsultantiaque haurit corda pavor pulsans, laudumque arrecta cupido.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 7:7)
Talibus Ilionei dictis defixa Latinus obtutu tenet ora soloque immobilis haeret intentos volvens oculos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 13:1)
Ceu quondam torto volitans sub verbere turbo, quem pueri magno in gyro vacua atria circum intenti ludo exercent;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 17:2)
qualemve laetis caprea pascuis intenta fulvae matris ab ubere iam lacte depulsum leonem dente novo peritura vidit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 42)
hic, dum sublimis versus ructatur et errat, si veluti merulis intentus decidit auceps in puteum foveamve, licet 'succurrite' longum clamet, 'io cives', non sit qui tollere curet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 14:2)
somnus tamen aufert intentum Veneri;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit. 1:30)
sed se quoque praeceptores intente ac modeste audiri velint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 28:1)
nam sicut cithara ita oratio non est, nisi ab imo ad summum omnibus intenta nervis consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 143:3)
nam cum prooemium comparatum sit, ut iudex ad rem accipiendam fiat conciliatior, docilior, intentior, et probatio nisi causa prius cognita non possit adhiberi, protinus iudex notitia rerum instruendus videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:3)
nec in ulla parte intentior est index, eoque nihil recte dictum perit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 208:1)
nam, ut cantus vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION