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Varro rescripsit in sibi esse quod Q. Catulus curator
restituendi
Capitolii dixisset, voluisse se aream Capitolinam deprimere, ut pluribus gradibus in aedem conscenderetur suggestusque pro fastigii magnitudine altior fieret, sed facere id non quisse, quoniam favisae impedissent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, X 3:1)
Nam si boni omnes, qui in principio coercendae seditioni impares fuerint, populum percitum et amentem non deseruerint, ad alterutram partem dividi sese adiunxerint, tum eveniet, ut cum socii partis seorsum utriusque fuerint eaeque partes ab his, ut maioris auctoritatis viris, temperari ac regi coeperint, concordia per eos potissimum
restitui
conciliarique possit, dum et suos, apud quos sunt, regunt atque mitificant et sanatos magis cupiunt quam perditos.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 5:2)
legis priori ex consulibus fasces sumendi potestas fit, non qui pluris annos natus est, sed qui pluris liberos quam collega aut in sua potestate habet aut bello
amisit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XV 5:2)
neque ut rescribere, relegere,
restituere
*** substituere dicimus, itidem dicimus rescire ;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 2:2)
Is Polus unice amatum filium morte
amisit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, V 4:1)
Ea, inquit, mulier ex duodecim filiis maribus unum morte
amisit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VII 9:2)
Id bellum excitabat metus Pompei victoris, Hiempsalem in regnum
restituentis
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 15:3)
Uxorem si
amisit
, flamonio decedit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 23:1)
Quo autem, inquit, pacto credi potest, uniuscuiusque stellarum formae et positionis sortem atque fortunam uni omnino homini certam destinatamque esse eamque formam post longissima saeculorum spatia
restitui
, si vitae eiusdem hominis indicia in tam brevibus intervallis per singulos maiorum eius gradus perque infinitum successionum ordinem tam saepe ac tam multipliciter eadem ipsa, non eadem stellarum facie denotantur?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 22:1)
PLUTARCHUS in librorum quos Περι` Ψυχῆσ inscripsit primo, cum de morbis dissereret in animos hominum incidentibus, virgines dixit Milesii nominis fere quot tum in ea civitate erant repente sine ulla evidenti causa voluntatem cepisse obeundae mortis ac deinde plurimas vitam suspendio
amisisse
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, X 2:1)
quando per sese ponuntur, habent atque retinent tempus suum, cum vero praeterito iunguntur, vim temporis sui
amittunt
et in praeteritum contendunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VII 7:2)
Erat autem conventum inter eos clandestinum de commutando situ litterarum, ut in scripto quidem alia aliae locum et nomen teneret, sed in legendo locus cuique suus et potestas
restitueretur
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, IX 4:1)
Nimium altercando veritas
amittitur
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIV 5:13)
atque inibi expressa quaedam sophismatia et oblectatoria SATURNALIA Athenis agitabamus hilare prorsum ac modeste, non, ut dicitur, remittentes animum - nam remittere, inquit Musonius, animum quasi
amittere
est - ,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, II 1:2)
Dicebat enim sensus istos motusque animi, qui cum inmoderatiores sunt vitia fiunt, innexos inplicatosque esse vigoribus quibusdam mentium et alacritatibus, ac propterea, si omnino omnis eos inperitius convellamus, periculum esse ne eis adhaerentes bonas quoque et utiles animi indoles
amittamus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 5:1)
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