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efficacem virium usum in urbibus
amplificare
potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:3)
210. Educatio ambitalis magis magisque fines suos
amplificavit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:1)
Sed extollere cupimus maximum momentum familiae, quoniam “locus est ubi vita Dei donum apte potest accipi et defendi contra multiplices incursiones quibus obicitur, et crescere valet
prout
verus humanus postulat auctus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:4)
Pars congruae spiritalitatis intellectionis consistit in nostra pacis intellectione
amplificanda
, quae multo plus est quam belli absentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:2)
Christianis illis fides,
prout
Deus vivens conveniebatur in Christo manifestatus, « mater » erat quaedam, quia efficiebat ut in lucem prodirent, in illis vitam divinam, novam experientiam, fulgidam exsistentiae visionem generabat, ideoque ad testimonium publicum reddendum usque ad finem parati erant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 8:10)
Solum
prout
in veritate nititur, amor progrediente tempore perstare, vanum momentum superare et firmus manere potest, ad iter commune sustinendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:6)
auditio nempe, quae sequelam requirit,
prout
accidit primis discipulis qui « audierunt eum […] loquentem et secuti sunt Iesum » (Io 1,37).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:5)
nec prior fidem «
amplificat
neque is qui minus deminorat ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:8)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis,
prout
merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Cum deficit fides, periculum est ne vivendi quoque fundamenta deficiant,
prout
monebat poeta Thomas Stearns Eliot:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:1)
Mater Domini est perfecta fidei icona,
prout
asseruit sancta Elisabeth:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 114:5)
prout
cuique libido est, siccat inaequalis calices conviva solutus legibus insanis, seu quis capit acria fortis pocula seu modicis uvescit laetius.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:5)
ut longis syllabis omnibus apponere apicem ineptissimum est, quia plurimae natura ipsa verbi quod scribitur patent, sed interim , cum eadem littera alium alium intellectum,
prout
correpta vel producta est, facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:1)
sed proprium laudis est res
amplificare
et ornare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 194:2)
nam
prout
asperi, lenes, iucundi, graves, duri, remissi erunt, aut adsumere in causam naturas eorum, qua competent, aut mitigare, qua repugnabunt, oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 26:2)
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