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In logica enim
vulgari
opera fere universa circa Syllogismum consumitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:2)
ea subjiciendo examini, quae logica
vulgaris
tanquam fide aliena recipit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 21:3)
At
antiquiores
ex Graecis (quorum scripta perierunt) inter pronuntiandi jactantiam et Acatalepsiae desperationem prudentius se sustinuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 6:6)
Nam nos, si profiteamur nos meliora afferre quam
antiqui
, eandem quam illi viam ingressi, nulla verborum arte efficere possimus, quin inducatur quaedam ingenii vel excellentiae vel facultatis comparatio sive contentio;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 8:4)
Logica, quae in usu est, ad errores (qui in notionibus
vulgaribus
fundantur) stabiliendos et figendos valet, potius quam ad inquisitionem veritatis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 27:1)
idque in ipsis principiis, quae ab inductione
vulgari
pendent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 37:2)
Quae adhuc inventa sunt in scientiis, ea hujusmodi sunt, ut notionibus
vulgaribus
fere subjaceant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:1)
Antiquis
auctoribus suus constat honos, atque adeo omnibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 66:1)
Doctrina enim de idolis similiter se habet ad interpretationem naturae, sicut doctrina de sophisticis elenchis ad dialecticam
vulgarem
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:3)
pauca vero ejus temperamenti sunt, ut modum tenere possint, quin aut quae recte posita sunt ab
antiquis
convellant, aut ea contemnant quae recte afferuntur a novis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 114:2)
Verba autem plerunque ex captu vulgi induntur, atque per lineas
vulgari
intellectui maxime conspicuas res secant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:6)
ut facile appareat istam notionem ex aqua tantum et communibus et
vulgaribus
liquoribus, absque ulla debita verificatione, temere abstractam esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 123:18)
Id vero bono fit fato, ut
antiquis
suus constet honos.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 126:5)
Rationale enim genus philosophantium ex experientia arripiunt varia et
vulgaria
, eaque neque certo comperta, nec diligenter examinata et pensitata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 130:3)
quia non in luce notionum
vulgarium
(quae licet tenuis sit et superficialis, tamen est quodammodo universalis, et ad multa pertinens) sed in paucorum experimentorum angustiis et obscuritate fundatum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:2)
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