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Unde et Niobam, qui multum fleverit in lapidem et in diversas
bestias
conversas alias et Hecubam in canem> commutatam finxit antiquitas, et Hesiodus natales hominum plangens gaudet in funere, prudenterque Ennius:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:27)
Avertat Iesus ab orbe Romano tales ultra
bestias
!
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 8:5)
Narrant gentilium fabulae cantibus sirenarum nautas in saxa praecipites et ad Orphei citharam arbores
bestiasque
ac silicum dura mollita.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 6:15)
Nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus ambiguus, ut ex contrariis diversisque naturis unum monstrum novamque
bestiam
diceres esse conpactum iuxta illud poeticum:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:11)
"Deus, venerunt gentes in hereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum, posuerunt Hierusalem in pomorum custodiam, posuerunt cadavera servorum tuorum escas volatilibus caeli, carnes sanctorum tuorum
bestiis
terrae."
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 12:6)
Sed quem ad modum maxime mortiferi morsus solent esse morientium
bestiarum
, sic plus negotii fuit cum semiruta Carthagine quam cum integra.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM TERTIUM 13:1)
Primus in Numidiam Calpurnius
Bestia
consul inmittitur;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM IVGURTHINUM 7:1)
Simile dictum Populiae Marci filiae, quae miranti cuidam, quid esset quapropter aliae
bestiae
numquam marem desiderabant nisi cum praegnantes vellent fieri, respondit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 10:1)
Bestiae
enim sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 10:2)
sane flaminicae non licebat neque calceos, neque soleas
morticinas
habere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 5185)
morticinae
autem dicuntur quae de pecudibus sua sponte mortuis fiebant:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 5186)
rursus te ad illum converte et quaere quem magis amet, Zenonem a quo
bestia
vocatur, an Arcesilan a quo audit 'tu fortasse verum diois sed requiram diligentius':
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS26)
quod quidem quale sit, etiam in
bestiis
quibusdam animadverti potest, quae ex se natos ita amant ad quoddam tempus et ab eis ita amantur, ut facile earum sensus appareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 35:2)
quod si hoc apparet in
bestiis
, volucribus nantibus agrestibus, cicuribus feris, primum ut se ipsae diligant - id enim pariter cum omni animante nascitur - deinde, ut requirant atque appetant ad quas se applicent eiusdem generis animantis - idque faciant desiderio et cum quadam similitudine amoris humani - quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse diligit et alterum anquirit, cuius animum ita cum suo misceat, ut efficiat paene unum ex duobus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 102:1)
Eius conlega L.
Bestia
a bonis initiis orsus tribunatus - nam P. Popilium vi C. Gracchi expulsum sua rogatione restituit - , vir et acer et non indisertus, tristis exitus habuit consulatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 1:2)
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