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Tu pro stulto vere potes reputari, qui, cum pacem cum sacramento et sacramentalibusad tuum præceptum possis habere, cum
periculo
et guerra et belloillam desideras ad finem perducere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:3)
Quæcunque æquor habet, quæcunque
pericula
tellus Tam longæ causas suspicor esse moræ;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 304:1)
Et attende, ne forte labaris in lingua, et cadas in conspectuinsidiancium tibi, et sit
casus
tuus insanabilis in morte."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:7)
Hoc docebit ut Deum sequaris, feras
casus
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:9)
Ne confidas in malo si
periculum
evaseris, ut aliud ineas, quiaillud non faciet ut simile pertranseas.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 75:2)
et veniens ad fenestram accipiebam radium lunaemanu et carmen meum septies dicebam, scilicet "saulem", et ita descendebamsine
periculo
et quicquid pretiosum inveniebam in domo corradens sumebam;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:18)
Pater etenim meus congregavit thesaurum, congregatum unde fures raperepossent collocavit et mihi cui possetis auferre vel ignis posset comburerevel aliquis
casus
eripere reliquit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:21)
(10) Item, Boethius in V De consolatione philosophae loquitur de
casu
et fortuna, quae causantur ex duabus causis per se concurrentibus, sicut quando aliquis intendit suffodere thesaurum et postea alius in eodem loco intendit fodere sepulcrum, consequitur ex fortuna inventio thesauri, et sic fortuna causatur ex duabus causis per se concurrentibus, ut dicit Boethius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 11:1)
hora enim principii omnium horarum est hora enim principii omnium horarum est hora
casus
seminis in matricem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:3)
quia et ipse obtulit se fideliter pro Dei populo adversus Goliam, cum singulari certamine dimicaret, et solus commune
periculum
et crimen refelleret;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:12)
si creatura creaturam sine fraude atque offensione sui non potest intueri, quomodo potest sine
periculo
sui vibrantem cernere vultum creatoris aeterni, corporis hujus opertus exuviis?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:15)
Itaque cum posset sine ullo
periculo
mittere se Dominus Jesus, cui suppeterent spiritales volatus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:13)
Athleta ipse qui suis non alienis decernit viribus, quoties congreditur, dubios
casus
subire se credit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:15)
Nolo enim ut ea necessitudo quae est auctor salutis, fiat auctor
periculi
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:6)
et ideo stultus in his habet omne
periculum
sui.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:7)
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