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etsi non dubitabam quin hanc epistulam multi nuntii, fama denique esset ipsa sua
celeritate
superatura tuque ante ab aliis auditurus esses annum tertium accessisse desiderio nostro et labori tuo, tamen existimavi a me quoque tibi huius molestiae nuntium perferri oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 1:1)
- sed ab hoc credulo, qui numquam sensus mentiri putat, discedamus, qui ne nunc quidem, cum ille sol, qui tanta incitatione fertur ut
celeritas
eius quanta sit ne cogitari quidem possit, tamen nobis stare videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 111:10)
quae cum circum axem se summa
celeritate
convertat et torqueat, eadem effici omnia quasi stante terra caelum moveretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 165:7)
quid hic incredibilis cursus, quid haec tanta
celeritas
festinatioque significat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 34장 3:3)
quod si nondum satis cernitis, cum res ipsa tot tam claris argumentis signisque luceat, pura mente atque integra Milonem, nullo scelere imbutum, nullo metu perterritum, nulla conscientia exanimatum Romam revertisse, recordamini, per deos immortalis, quae fuerit
celeritas
reditus eius, qui ingressus in forum ardente curia, quae magnitudo animi, qui voltus, quae oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 23장 1:1)
tum illam incredibilem
celeritatem
seu potius audaciam protuli;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 29장 1:4)
flumen aliis verborum volubilitasque cordi est, qui ponunt in orationis
celeritate
eloquentiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 16장 3:1)
Quod enim paean habebat tris brevis, dactylus autem duas, brevitate et
celeritate
syllabarum labi putat verba proclivius contraque accidere in spondeo et trochaeo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 57장 1:4)
Eodem autem genere dicuntur quibus propositis occurrunt tamquam e regione quaedam contraria, ut
celeritati
tarditas, non debilitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 2:4)
nam cum Archimedes lunae solis quinque errantium motus in sphaeram inligavit, effecit idem quod ille, qui in Timaeo mundum aedificavit, Platonis deus, ut tarditate et
celeritate
dissimillimos motus una regeret conversio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 62:1)
vim certe, sagacitatem, memoriam, motum,
celeritatem
videt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 66:6)
Ut cum videmus speciem primum candoremque caeli, dein conversionis
celeritatem
tantam quantam cogitare non possumus, tum vicissitudines dierum ac noctium commutationesque temporum quadrupertitas ad maturitatem frugum et ad temperationem corporum aptas eorumque omnium moderatorem et ducem solem, lunamque adcretione et deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo quinque stellas ferri eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus, nocturnamque caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem e mari, fixum in medio mundi universi loco, duabus oris distantibus habitabilem et cultum, quarum altera, quam nos incolimus, Sub a/xe posita ad ste/llas septem, unde ho/rrifer, Aquilo/nis stridor ge/lidas molitu/r nives, altera australis, ignota nobis, quam vocant Graeci ἀντίχθονα, ceteras partis incultas, quod aut frigore rigeant aut urantur calore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 67:1)
sic mentem hominis, quamvis eam non videas, ut deum non vides, tamen, ut deum adgnoscis ex operibus eius, sic ex memoria rerum et inventione et
celeritate
motus omnique pulchritudine virtutis vim divinam mentis adgnoscito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 69:2)
velocitas autem corporis
celeritas
appellatur, quae eadem ingenii etiam laus habetur propter animi multarum rerum brevi tempore percursionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 31:3)
Est igitur vis acceleratrix ad vim motricem ut
celeritas
ad motum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 26:1)
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