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Excitatio notionum et axiomatum per inductionem veram est
certe
proprium remedium ad idola arcenda et summovenda;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:1)
Et
certe
habent id quod puerorum est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:23)
Etenim quum quis rerum varietatem, et pulcherrimum apparatum qui per artes mechanicas ad cultum humanum congestus et introductus est, oculis subjecerit, eo
certe
inclinabit, ut potius ad opulentiae humanae admirationem, quam ad inopiae sensum accedat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:3)
Res enim (exempli gratia) subtilis est
certe
et accurata confectio horologiorum, talis scilicet, quae coelestia in rotis, pulsum animalium in motu successivo et ordinato, videatur imitari;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:6)
Quod si quis ab officinis ad bibliothecas se converterit, et immensam, quam videmus, librorum varietatem in admiratione habuerit, is, examinatis et diligentius introspectis ipsorum librorum materiis et contentis, obstupescet
certe
in contrarium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 197:1)
Neque
certe
damnari potest ars, si ipsa judicet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:3)
At magnum
certe
discrimen inter res civiles et artes:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 217:8)
Nos
certe
vitam mortalem non vivimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 234:2)
Atque in hac
certe
inductione spes maxima sita est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:10)
verum de vermis pusilli textura, eaque tam copiosa et se renovante et anniversaria, nil fuissent
certe
commenturi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 262:4)
Utcunque enim pulveris tormentarii vel fili bombycini vel acus nauticae vel sacchari vel papyri vel similium inventa quibusdam rerum et naturae proprietatibus niti videantur, at
certe
imprimendi artificium nil habet quod non sit apertum et fere obvium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 266:2)
Nos autem scimus, si minus sincera fide agere voluissemus, non difficile fuisse nobis, ista quae afferuntur vel ad antiqua saecula ante Graecorum tempora (cum scientiae de natura magis fortasse sed tamen majore cum silentio floruerint, neque in Graecorum tubas et fistulas adhuc incidissent), vel etiam (per partes
certe
) ad aliquos ex Graecis ipsis referre, atque astipulationem et honorem inde petere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:1)
certe
si quis manus constantia atque oculi vigore lineam magis rectam aut circulum magis perfectum se describere posse quam alium quempiam sibi assumat, inducitur scilicet facultatis comparatio:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:2)
quod si quis asserat se adhibita regula aut circumducto circino lineam magis rectam aut circulum magis perfectum posse describere, quam aliquem alium vi sola oculi et manus, is
certe
non admodum jactator fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:3)
Est enim
certe
casus aliquis non minus in cogitationibus humanis, quam in operibus et factis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:9)
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