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Idque colligitur ex arithmeticae portionibus, aut animae cogitationibus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:3)
Officiorum interrogemus distantiam, ut colligamus causam praelationis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:7)
Considera quia non de insensibilibus, sed de animantibus obtulit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:3)
ne quid obscuritatis habeat, consideremus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:21)
Nunc consideremus quae sit vis primitiarum, et utrum tempore aestimentur primitiae, an sanctitate, hoc est, utrum omnia primogenita sanctificationem habeant primitiarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:1)
Caeterum si quis sensum spiritalis legis altius persequatur, libet considerare quod asina laboriosum sit animal, ovis fructuosum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:19)
Nunc consideremus quid sit quod ait Dominus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:1)
Non ergo quantitas solutionis, sed animus reddentis, et qualitas consideratur, et affectus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:14)
Nunc consideremus qua ratione interrogavit Deus Cain ubi esset frater suus, quasi nesciret occisum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:1)
Nunc consideremus qua causa dixerit Deus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:1)
ut dum Noe sanctum majore intentione consideramus, reficiamur et nos, sicut omne genus in illo requievit ab operibus suis atque moestitia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:9)
Verum si justi viri mentem consideres, advertas justitiam solam esse, quae aliis potius nata est, quam sibi;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:7)
Et consideremus, ne forte gigantum sint similes homines cultui studentes carnis suae, animae autem nullam curam habentes:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:4)
Sed jam de ipsa Noe arca dicendum, quam si quis velit impensius considerare, inveniet in ejus aedificatione descriptam humani figuram corporis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:1)
Et alia si quis consideret, etiam plures nidos inveniet in hac fabrica humani corporis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:24)

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