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dum is in aliis rebus erat occupatus qui summam rerum
administrabat
, erant interea qui suis volneribus mederentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 32장 3:2)
putant fore ut, si paulatim haec consuetudo serpere ac prodire coeperit, per homines honestissimos virosque fortissimos, non imperitos adulescentulos aut illius modi quadruplatores leges iudiciaque
administrentur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 21장 1:2)
aut in isdem causis perpetuum et eundem spiritum sine ulla
commutatione
obtinebis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 31장 2:5)
his igitur tot
commutationibus
tamque variis si utemur, nec deprehendetur manifesto quid a nobis de industria fiat et occurretur satietati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 65장 1:1)
Quae vitia qui fugerit, ut neque verbum ita traiciat ut id de industria factum intellegatur, neque inferciens verba quasi rimas expleat, nec minutos numeros sequens concidat delumbetque sententias, nec sine ulla
commutatione
in eodem semper versetur genere numerorum, is omnia fere vitia vitaverit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 69장 2:4)
in qua de
commutatione
rei quaeritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:11)
De
commutatione
sic:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:18)
possitne eloquentia
commutatione
aliqua converti in infantiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:19)
idque cum multis aliis rebus, tum e pontificio iure et e caerimoniis sepulcrorum intellegi licet, quas maxumis ingeniis praediti nec tanta cura coluissent nec violatas tam inexpiabili religione sanxissent, nisi haereret in eorum mentibus mortem non interitum esse omnia tollentem atque delentem, sed quandam quasi migrationem
commutationemque
vitae, quae in claris viris et feminis dux in caelum soleret esse, in ceteris humi retineretur et permaneret tamen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 27:1)
nam si supremus ille dies non extinctionem, sed
commutationem
adfert loci, quid optabilius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 116:1)
nōn modo rūra sua
administrat
sed etiam candidātus est in comitiīs quae mox Venusiae fīent.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Scintilla epistolam ad Quīntum scrībit17)
habuisse privilegium et vetustissimum morem arbitrio suo rem publicam
administrare
.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 47 1:1)
Ut cum videmus speciem primum candoremque caeli, dein conversionis celeritatem tantam quantam cogitare non possumus, tum vicissitudines dierum ac noctium
commutationesque
temporum quadrupertitas ad maturitatem frugum et ad temperationem corporum aptas eorumque omnium moderatorem et ducem solem, lunamque adcretione et deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo quinque stellas ferri eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus, nocturnamque caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem e mari, fixum in medio mundi universi loco, duabus oris distantibus habitabilem et cultum, quarum altera, quam nos incolimus, Sub a/xe posita ad ste/llas septem, unde ho/rrifer, Aquilo/nis stridor ge/lidas molitu/r nives, altera australis, ignota nobis, quam vocant Graeci ἀντίχθονα, ceteras partis incultas, quod aut frigore rigeant aut urantur calore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 67:1)
46. Inter socialia elementa mundi
commutationis
annumerantur effectus artis agendae nonnullorum technologicorum inventorum, socialis interdictio, iniqua copia ususque virium aliarumque commoditatum, socialis concisio, aucta violentia et novae formae socialis aggressionis, narcoticus mercatus atque creber usus inter iuniores medicamentorum stupefactivorum, identitatis amissio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:1)
“Nec vere dignum homine esset genus progressionis, quod hominis iura, personam, societatem, oeconomiam et artem rei publicae
administrandae
, simulque Nationum et populorum iura non coleret nec proveheret”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:10)
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