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Iter autem sub incerto sensus lumine, interdum affulgente, interdum se
condente
, per experientiae et rerum particularium sylvas perpetuo faciendum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 6:5)
Phaenomena Universi, sive Historia Naturalis et Experimentalis ad
condendam
Philosophiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 5:2)
hoc est, omnigenam experientiam, atque historiam naturalem ejus generis quae possit esse ad
condendam
philosophiam fundamentalis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 26:3)
exquiramus (si placet) si forte obeliscus aliquis magnitudine insignis ad triumphi vel hujusmodi magnificentiae decus
transferendus
esset, atque id homines nudis manibus aggrederentur, annon hoc magnae cujusdam esse dementiae spectator quispiam rei sobrius fateretur?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:14)
Quum autem intellectus acutior, aut observatio diligentior, eas lineas
transferre
velit, ut illae sint magis secundum naturam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:7)
sed in ambitionem et vanitatem sectae
condendae
et aurae popularis captandae nimium propendebant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:18)
ut eae scilicet ab experientia certo ordine excitentur et rursus
condantur
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 235:7)
alia ejus, quae collecta est ad informandum intellectum in ordine ad
condendam
philosophiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:11)
superesse nimirum adhuc magnum inventorum cumulum, qui non solum ex operationibus incognitis eruendis, sed et ex jam cognitis
transferendis
et componendis et applicandis, per eam quam diximus Experientiam Literatam, deduci possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 267:4)
Primo itaque postulandum videtur, ne existiment homines nos, more antiquorum Graecorum, aut quorundam novorum hominum, Telesii, Patricii, Severini, sectam aliquam in philosophia
condere
velle.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:1)
Nos autem non Capitolium aliquod aut Pyramidem hominum superbiae dedicamus aut
condimus
, sed templum sanctum ad exemplar mundi in intellectu humano fundamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:5)
Et verissimum certe est quod de occasione sive fortuna dici solet, si
transferatur
ad naturam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:8)
translato
negotio a multiplici in simplex, et ab incommensurabili ad commensurabile, et a surdo ad computabile, et ab infinito et vago ad definitum et certum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 28:4)
translatis
vocabulis receptis (quae ad indicationem rei proxime accedunt) ad sensum nostrum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:2)
Si quis enim ab horum contemplatione attenta propositum acriter et strenue urgere velit, fiet certe ut aut producat illa paulo longius, aut deflectat illa ad aliquid quod finitimum est, aut etiam applicet et
transferat
illa ad usum aliquem nobiliorem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 306:7)
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