-
At vero binarius et cuncti parte altera longiores, qui a finita substantia discesserunt, variabilis infinitaeque substantiae nominantur.
- (보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:4)
-
Quae scilicet magna est alteritatis vis. Omnis enim infinita et indeterminata potentia ab aequalitatis natura et a suis se finibus continente substantia discedens aut in maius exuberat aut in minora decrescit.
- (보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum quadrati ex parte altera longioribus vel parte altera longiores ex quadratis fiant 1:3)
-
Quorum Basilius olim regio ministerio depulsus in delationem nostri nominis alieni aeris necessitate compulsus est. Opilionem uero atque Gaudentium cum ob innumeras multiplicesque fraudes ire in exsilium regia censura decreuisset cumque illi parere nolentes sacrarum sese aedium defensione tuerentur compertumque id regi foret, edixit uti ni intra praescriptum diem Rauenna urbe decederent notas insigniti frontibus pellerentur.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:10)
-
An uero tu pretiosam aestimas abituram felicitatem et cara tibi est fortuna nec praesens manendi fida et cum discesserit allatura maerorem?
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:25)
-
me cum ueniunt, me abeunte discedunt.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:14)
-
Quid si uberius de bonorum parte sumpsisti, quid si a te non tota discessi, quid si haec ipsa mei mutabilitas iusta tibi causa est sperandi meliora, tamen ne animo contabescas et intra commune omnibus regnum locatus proprio uiuere iure desideres?’
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:27)
-
Sed quantum ornamentis nostris decesserit uides.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:3)
-
Haec tibi certos sodalium uultus ambiguosque secreuit, discedens suos abstulit, tuos reliquit.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:12)
-
Nam ut orbium circa eundem cardinem sese uertentium qui est intimus ad simplicitatem medietatis accedit ceterorumque extra locatorum ueluti cardo quidam circa quem uersentur exsistit, extimus uero maiore ambitu rotatus quanto a puncti media indiuiduitate discedit tanto amplioribus spatiis explicatur, si quid uero illi se medio conectat et societ in simplicitatem cogitur diffundique ac diffluere cessat:
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:3)
-
simili ratione quod longius a prima mente discedit maioribus fati nexibus implicatur ac tanto aliquid fato liberum est quanto illum rerum cardinem uicinius petit.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:4)
-
Ordo enim quidam cuncta complectitur, ut quod adsignata ordinis ratione decesserit hoc licet in alium, tamen ordinem relabatur, ne quid in regno prouidentiae liceat temeritati.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:23)
-
Nunc decedit in infima,
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 23:1)
-
Ita quanto longius ab oppido discedebatur, tanto tardiores ad insequendum erant Numidae.
- (카이사르, 아프리카 전기 6:6)
-
Et cum plures adortus esset, pulsus fugatusque inde discessisset nec tamen desisteret periclitari, forte incidit in navem in qua erant duo Titi Hispani adulescentes, tribuni legionis V quorum patrem Caesar in senatum legerat, et cum his T.
- (카이사르, 아프리카 전기 28:3)
-
Quo nuntio perterritus discessit et dicto audiens fuit regi.
- (카이사르, 아프리카 전기 57:6)
