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Qua uero parte beatos faciens
desinit
potestas hac impotentia subintrat, quae miseros facit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:7)
Respicite caeli spatium, firmitudinem, celeritatem et aliquando
desinite
uilia mirari.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:16)
ipsum quoque corpus cum in una forma membrorum coniunctione permanet humana uisitur species, at si distributae segregataeque partes corporis distraxerint unitatem
desinit
esse quod fuerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:19)
Eoque modo percurrenti cetera procul dubio patebit subsistere unumquodque dum unum est, cum uero unum esse
desinit
interire.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:20)
Sed hoc modo non solum potentes esse, sed omnino esse
desinunt
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:29)
sed quoniam id sua cuique probitas confert, tum suo praemio carebit cum probus esse
desierit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:10)
Quo fit ut mali
desinant
esse quod fuerant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:5)
Ita fit ut qui probitate deserta homo esse
desierit
, cum in diuinam condicionem transire non possit, uertatur in beluam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:25)
Sed sit aliquis ita bene moratus ut de eo diuinum iudicium pariter humanumque consentiat, sed est animi uiribus infirmus, cui si quid eueniat aduersi
desinet
colere forsitan innocentiam per quam non potuit retinere fortunam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:4)
Quod igitur temporis patitur condicionem, licet illud, sicuti de mundo censuit Aristoteles, nec coeperit umquam esse nec
desinat
uitaque eius cum temporis infinitate tendatur, nondum tamen tale est ut aeternum esse iure credatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:8)
Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus imitatur, cumque eum effingere atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse
desinit
illud quod implere atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae quoniam manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat ut esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
haec igitur ad intuitum relata diuinum necessaria fiunt per condicionem diuinae notionis, per se uero considerata ab absoluta naturae suae libertate non
desinunt
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:7)
Nostri pede presso propius rivum cum adpropinquassent, adversarii patrocinari loco iniquo non
desinunt
.
(카이사르, 히스파니아 전기 29:14)
Vos ita pacem semper odistis ut nullo tempore legiones
desitae
populi Romani in hac provincia haberi.
(카이사르, 히스파니아 전기 42:7)
"
desinite
ergo de compositione loqui;
(카이사르, 내란기, 3권 19:15)
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