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Qui stadium, inquit, currit, eniti et contendere debet, quam maxime possit, ut vincat, supplantare eum, quicum certet, aut manu
depellere
nullo modo debet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 52:3)
depellentem
dolores;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 153:3)
Nam prima aetate incidimus in ipsam perturbationem disciplinae veteris, et consulatu devenimus in medium rerum omnium certamen atque discrimen, et hoc tempus omne post consulatum obiecimus eis fluctibus, qui per nos a communi peste
depulsi
in nosmet ipsos redundarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 3:1)
Neque haec in eam sententiam disputo, ut homines adulescentis, si quid naturale forte non habeant, omnino a dicendi studio
deterream
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 117:1)
nec magis ad eos
deterrendos
, qui non possent, quam ad vos, qui possetis, exacuendos accommodavi orationem meam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 131:4)
Illud vero fuit horribile, quod me hercule vereor ne maiorem vim ad
deterrendum
habuerit quam ad cohortandum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 258:1)
erantque multi qui, quamquam non ita se rem habere arbitrarentur, tamen, quo facilius nos incensos studio discendi a doctrina
deterrerent
, libenter id, quod dixi, de illis oratoribus praedicarent, ut, si homines non eruditi summam essent prudentiam atque incredibilem eloquentiam consecuti, inanis omnis noster esse labor et stultum in nobis erudiendis patris nostri, optimi ac prudentissimi viri, studium videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 1:3)
Nam, quod addidisti tertium, vos esse eos, qui vitam insuavem sine his studiis putaretis, id me non modo non hortatur ad disputandum, sed etiam
deterret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 25:1)
nam neque is, qui optime potest, deserendus ullo modo est a cohortatione nostra neque is, qui aliquid potest,
deterrendus
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 86:1)
In quo etiam isti nos iuris consulti impediunt a discendoque
deterrent
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 142:1)
vel quod frangit adversarium, quod impedit, quod elevat, quod
deterret
, quod refutat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 236:6)
ex quibus [C.] Cotta, quem ille florentem reliquerat, paucis diebus post mortem Crassi
depulsus
per invidiam tribunatu non multis ab eo tempore mensibus eiectus est e civitate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 11:2)
nam sive de caeli natura loquitur sive de terrae, sive de divina vi sive de humana, sive ex inferiore loco sive ex aequo sive ex superiore, sive ut impellat homines sive ut doceat sive ut
deterreat
sive ut concitet sive ut reflectat sive ut incendat sive ut leniat, sive ad paucos sive ad multos sive inter alienos sive cum suis sive secum, rivis est diducta oratio, non fontibus, et, quocumque ingreditur, eodem est instructu ornatuque comitata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 23:1)
Sed quoniam de nostra possessione
depulsi
in parvo et eo litigioso praediolo relicti sumus et aliorum patroni nostra tenere tuerique non potuimus, ab eis, quod indignissimum est, qui in nostrum patrimonium inruperunt, quod opus est nobis mutuemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 108:1)
Nam ut vestis frigoris
depellendi
causa reperta primo, post adhiberi coepta est ad ornatum etiam corporis et dignitatem, sic verbi translatio instituta est inopiae causa, frequentata delectationis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 155:2)
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