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verum et orator etiamsi raro non tamen nunquam probabit
dialectice
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 368:8)
his fere veteres facultatem dicendi exercuerunt assumpta tamen a
dialecticis
argumentandi ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 85:1)
nec potest ars non esse, si est ars
dialectice
, quod fere constat, cum ab ea specie magis quam genere differat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:2)
itaque cum duo sint genera orationis, altera perpetua, quae rhetorice dicitur, altera concisa, quae
dialectice
(quas quidem Zeno adeo coniunxit, ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae diceret similem), etiam disputatrix virtus erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:2)
denique cum sit dialectices materia de rebus subiectis disputare, sit autem
dialectice
oratio concisa, cur non eadem perpetuae quoque materia videatur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:2)
quae a forensi ratione diiungitur et est accommodata privatis disputationibus, cuius vis eadem profecto est quae
dialecticae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:3)
quod factum venuste nostris temporibus elusit Vibius Crispus, vir ingenii iucundi et
elegantis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 336:3)
dialogis enim et
dialecticis
disputationibus erit similior quam nostri operis actionibus, quae quidem inter se plurimum differunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:3)
Sed in his omnibus cum
elegans
et venusta exigitur tota expositio, tum id festivissimum est quod adiicit orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 148:1)
acriora igitur sunt et
elegantiora
, quae trahuntur ex vi rerum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:1)
quibusdam ne placuit quidem omnino subtilis haec et ad morem
dialecticorum
formata conclusio, ut disputationibus potius arguta verborum cavillatrix quam oratoris officio multum adlatura momenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:1)
non negaverim tamen haec quoque, ut expediet , esse facienda, et si quando firme poterit brevi complexu verborum , esse id tum
elegans
tum etiam fortissimum, si modo erit illa inexpugnabilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:3)
quaedam non tam ratione quam sensu iudicantur, ut illud, caesa foedera porca, fecit
elegans
fictio nominis, quod si fuisset porco, vile erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 83:1)
qua de re Graecum illud
elegantissimum
est, quo praecipitur προεπιπλήσσειν τῆͺ ὑπερβολῆͺ.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 100:5)
sed
elegantius
, quod est positum in rei proprietate:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 225:1)
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