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Ipsa magnam detegere sinit vocationem, vocationem nempe ad amorem, et certiores facit hunc amorem credibilem esse, et operae pretium esse ut eidem commendetur, quoniam fundamentum eius invenitur in Dei fidelitate, quae fortior est qualibet nostra
infirmitate
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:9)
In tribulationis hora fides nos illuminat, et in dolore sane et in
infirmitate
patefit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:9)
Iohannis huius artis haud minus potens Dei perennis praecucurrit Filium, curvos viarum qui retorsit tramites, et flexuosa corrigens
dispendia
dedit sequendam calle recto lineam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium12)
hic nempe Iesus verior, qui longa post
dispendia
victor suis tribulibus promissa solvit iugera.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae50)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae
dispendia
formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
nil suis bonus negavit Christus umquam testibus, testibus quos nec catenae, dura nec mors terruit unicum Deum fateri sanguinis
dispendio
, sanguinis, sed tale damnum lux rependit longior.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.9)
Nam ut mittam, quod ei amorem difficillimum et Carissimum, ab meretrice avara virginem Quam amabat eam confeci sine molestia, Sine surtu, sine
dispendio
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 46)
Quid adhuc habent
infirmitatis
nuptiae?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 2130)
Quid est quod mihi malim quam quod huic intelligo evenire, Ut gratiam neat sine suo
dispendio
, et mihi prosit?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 261)
Hic tibi ne qua morae fuerint
dispendia
tanti, - quamvis increpitent socii, et vi cursus in altum vela vocet, possisque sinus implere secundos, - quin adeas vatem precibusque oracula poscas ipsa canat, vocemque volens atque ora resolvat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 18:6)
unus accedet, in quo nobis orator ipse informandus est, ubi, qui mores eius, quae in suscipiendis, discendis, agendis causis ratio, quod eloquentiae genus, quis agendi debeat esse finis, quae post fine studia, quantum nostra valebit
infirmitas
, disseremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:2)
at fere minores ex conscientia suae
infirmitatis
haerere singulis et officio fungi quodam modo paedagogorum non indignantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 77:1)
quod adeo verum est, ut ipsius etiam magistri, si tamen ambitiosis utilia praeferet, hoc opus sit, cum adhuc rudia tractabit ingenia, non statim onerare
infirmitatem
discentium, sed temperare vires suas et ad intellectum audientis descendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 94:1)
nam etiamsi vir talis, qualem esse oportet studiis moribusque praepositum, modestam habere potest etiam iuventutem, tamen vel
infirmitas
a robustioribus separanda est, et carendum non solum crimine turpitudinis verum etiam suspicione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 29:2)
non est quaedam eloquentia maior quam ut eam intellectu consequi puerilis
infirmitas
possit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 38:2)
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