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aut ideo 'maesti', quia, ut diximus supra, secundum
Platonem
graviter puniuntur eorum animae, qui sibi inferunt mortem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4342)
sane sciendum, ut diximus supra, loqui eum de amore generali, sicut etiam
Plato
in symposio tractat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4442)
umeris extantem quasi philosophum, ac si diceret
Platonem
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 6681)
namque
Plato
ab umerorum dictus est latitudine.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 6683)
in quo tractat de
Platonis
dogmate, quod in Phaedone positum est περι` ψυχῆσ, de quo in georgicis strictim, hic latius loquitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7032)
cui tres animas per transitum ostendit illam
Platonis
et Aristotelis contentionem, qui dubitant, utrum quattuor, an tres animae sint in homine, φυσικη` αἰσθητικη` νοητικη`, remota κινητική. hoc autem loco per 'tres animas' magnum et perfectum indicat virum;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 5641)
est autem
elegans
figura 'fecerat procubuisse'. sane laus est operis, ut talis videretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 6303)
quod et
Plato
videtur astruere qui dicit, quod cum de effluxione fontium non aliarum quarumlibet rerum, sed ipsarum stellarum, fuerint animae corporibus commodandae, quicquid de ipsis fontibus stellarum ebullit, hoc intellegi debere stellas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 516)
sed
eleganter
ad exprimendum patris adfectum ad patrem orationem convertit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 532)
numerumque modumque
eleganter
quot et quantae magnitudinis sint.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3281)
Sallustius "saltare
elegantius
, quam necesse est probae". carmina dicat hymnos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3502)
Plato
autem, non natum aut mori;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3369)
solae communes natos c. t. v. h.
Plato
in libris, quos περι` πολιτείασ scripsit, dicit amori rei publicae esse nihil praepo- nendum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1531)
"
Platoni
apertior de deo et rebus ipsis et nominibus oratio est et quae tota esset caelestis, nisi persuasionis civilis nonnunquam admixtione sordesceret."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:34)
"
Platoni
itaque in Timaeo deus est ipso suo nomine mundi parens, artifex animae, caelestium terrenorumque fabricator, quem et invenire difficile prae nimia et incredibili potestate, et cum inveneris, in publicum dicere inpossibile praefatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:35)
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