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Quicquid fieri potuit, potest, nos modo purgemus animum sequamurque naturam, a qua aberranti cupiendum timendumque est et
fortuitis
serviendum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 14:3)
illud possumus, magnum sumere animum et viro bono dignum, quo fortiter
fortuita
patiamur et naturae consentiamus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 107 7:10)
Doce me non an fortitudo animal sit, sed nullum animal felix esse sine fortitudine, nisi contra
fortuita
convaluit et omnis casus, antequam exciperet, meditando praedomuit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 27:1)
de deorum natura quaeramus, de siderum alimento, de his tam variis stellarum discursibus, an ad illarum motus nostra moveantur, an corporibus omnium animisque illinc impetus veniat, an et haec, quae
fortuita
dicuntur, certa lege constricta sint nihilque in hoc mundo repentinum aut expers ordinis volutetur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 19:2)
nempe ut anxii et interdiu et nocte ruinam ignemque metuant, qui siue tectis iniectus est siue
fortuitus
, laquearia et tablina illa urbium excidia sunt:
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 12:3)
Ex naufragio alicui raptos vel ex incendio liberos reddidi, hos vel morbus vel aliqua
fortuita
iniuria eripuit ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 43:3)
Haec alia sunt natura, sed efficit inopia sermonis, ut et hunc et illum parcum vocemus, ut et ille fortis dicatur cum ratione
fortuita
despiciens et hic sine ratione in pericula excurrens.
(세네카, 행복론, Liber II 154:3)
Tot arbusta non uno modo frugifera, tot herbae salutares, tot varietates ciborum per totum annum digestae, ut inerti quoque
fortuita
terrae alimenta praeberent ?
(세네카, 행복론, Liber IV 20:1)
Quomodo multos
fortuita
sanant nec ideo remedia sunt, et in flumen alicui cecidisse frigore magno causa sanitatis fuit, quomodo quorundam flagellis quartana discussa est et metus repentinus animum in aliam curam avertendo suspectas horas fefellit nec ideo quicquam horum, etiam si saluti fuit, salutare est, sic quidam nobis prosunt, dum nolunt, immo quia nolunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 35:2)
Si animus
fortuita
contempsit, si se supra metus sustulit nec avida spe infinita complectitur, sed didicit a se petere divitias ;
(세네카, 행복론, Liber VII 8:1)
alius solem, cui debemus, quod inter laborem quietemque tempus divisimus, quod non tenebris mersi confusionem aeternae noctis effugimus, qui annum cursu suo temperat et corpora alit, sata evocat, percoquit fructus, saxum aliquod aut
fortuitorum
ignium globum et quidvis potius quam deum appellat.
(세네카, 행복론, Liber VII 149:3)
si quando aliqua
fortuito
quies contigit, velut profundum mare, in quo post ventum quoque volutatio est, fluctuantur nec umquam illis a cupiditatibus suis otium stat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 9:3)
Omne enim quod
fortuito
obvenit instabile est, quoque altius surrexerit, opportunius est in occasum.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 105:3)
Nec hominibus solum (quota enim ista
fortuitae
potentiae portio est?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 159:2)
omnia in se reposuit, nihil fortunae credit, bona sua in solido habet contentus virtute, quae
fortuitis
non indiget ideoque nec augeri nec minui potest ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 22:3)
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